廢除還是廢黜?學(xué)者支招如何正確使用這些常見(jiàn)詞


來(lái)源:人民網(wǎng)   作者:鄒菁    時(shí)間:2017-06-25





  近日,朋友圈被“沙特廢除王儲(chǔ)”的微信新聞刷屏了,不到幾分鐘閱讀量就達(dá)到10萬(wàn)+,大家都為新聞標(biāo)題的新穎吸睛和言簡(jiǎn)意賅點(diǎn)贊。不過(guò),隨后又有人發(fā)現(xiàn)其中的錯(cuò)字,指出正確的寫(xiě)法應(yīng)該是“廢黜”,而非“廢除”。


  根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第六版)》對(duì)這兩個(gè)詞的解釋:“廢除”是取消,廢止(法令、制度、條約等),而“廢黜”是取消王位或廢除特權(quán)地位,究竟該用“廢除”還是“廢黜”呢?記者聯(lián)系了魯東大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)院教授、語(yǔ)言文字學(xué)學(xué)者呂永進(jìn),就如何規(guī)范用詞進(jìn)行采訪。


  “正是因?yàn)閷?duì)詞語(yǔ)理解不到位所以使用的時(shí)候容易出錯(cuò)”


  呂教授表示,新聞中用“廢除”的確存在失誤,正確的寫(xiě)法應(yīng)該是“廢黜”,并指出這兩個(gè)詞容易被混淆:“‘廢除’后面的賓語(yǔ)對(duì)象應(yīng)該是事物,‘廢黜’后面的對(duì)象是具體的人。這兩個(gè)詞是音近義同的雙音節(jié)詞,讀音接近,意思接近,加上‘廢黜’也使用得比較少,正是因?yàn)閷?duì)這兩個(gè)詞的理解不到位,意思模棱兩可,所以使用的時(shí)候就容易出錯(cuò)。”


  呂教授隨機(jī)給記者出了一道題,“你知道‘落成典禮’中的‘落’字是什么意思嗎?”記者覺(jué)得這并不是多難的事,脫口而出就說(shuō)“建成”。這樣的回答并沒(méi)有讓呂教授滿意,“雖然‘落成’有‘建成’的意思,但是單就‘落’字而言,《爾雅》里的意思是‘初’、‘始’。所以,‘落成’并不完全是‘建成’的意思。”


  生活中常見(jiàn)的誤用詞語(yǔ)有哪些?“要在語(yǔ)言文字功底上下苦功夫”


  中國(guó)的語(yǔ)言文字和詞匯博大精深,人們往往只記住字形而忽視字義。一個(gè)字有多種意思,人們經(jīng)常用一個(gè)字義去理解與其搭配的所有詞語(yǔ),那么,在具體的詞語(yǔ)使用場(chǎng)合,到底用哪一個(gè)合適呢?呂教授認(rèn)為,字義都有約定俗成的用法,不能根據(jù)自己的理解而以偏概全,如果沒(méi)有用對(duì),反而會(huì)鬧笑話。


  他為記者列出日常生活中常出現(xiàn)的詞語(yǔ)誤用的一些現(xiàn)象。“比如,‘聆聽(tīng)’就是‘聽(tīng)’,它用于表示你在傾聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話時(shí)的一種尊敬態(tài)度,但是你不能說(shuō)謝謝大家的‘聆聽(tīng)’。我們發(fā)短信的時(shí)候會(huì)在文末署上‘敬上’以示恭敬,但是當(dāng)寄信給對(duì)方的時(shí)候,我們?cè)谛欧馍蠈?xiě)‘親啟’而非‘敬啟’,‘敬啟’是指收信人恭敬地打開(kāi)。所以,我們要注意從本義上去理解字。”


  呂教授樂(lè)此不疲地為記者舉出更多的例子,“‘敬畏之心’、‘后生可畏’中的‘畏’作何解?”這次記者回答得小小翼翼,“應(yīng)該是‘害怕’的意思”,結(jié)果還是答錯(cuò)了。呂教授解釋說(shuō),“雖然它有這個(gè)意思,但這里‘畏’和‘敬’是同義詞,都是‘敬佩’之意。再比如,‘光臨’中的‘臨’,最早的意思是指從高處往下看,你可以說(shuō)‘臨街’、‘臨河’、‘臨橋’,但你不能說(shuō)‘臨山’。”


  實(shí)際上,文言文中很多字的本義都被作為書(shū)面語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。呂教授認(rèn)為,人們有時(shí)不但沒(méi)有準(zhǔn)確深入地了解這些字的大致意思,甚至常常將其本義理解反了。“如何理解‘求全責(zé)備’呢?其實(shí),‘求全’和‘責(zé)備’都是‘追求全面’的意思,‘責(zé)’就是‘求’,‘備’就是‘全’。這是兩個(gè)并列性同義詞。又比如,杜甫詩(shī)句中的‘出入無(wú)完裙’,‘完’是‘齊全’之義。‘備受歡迎’、‘備嘗艱辛’、‘德才兼?zhèn)?rsquo;中的‘備’也是此義。如果你能理解它的本義,那就不會(huì)寫(xiě)成‘倍受歡迎’。再比如,王勃詩(shī)句‘天涯若比鄰’中的‘比’,依據(jù)字形可解釋為‘挨著、接近’?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中的‘比賽’正是沿用了這個(gè)說(shuō)法,還有‘比目魚(yú)’、‘比翼鳥(niǎo)’、‘鱗次櫛比’,等等。”


  采訪中呂教授又給記者出了一道題,“‘人才’、‘人材’、‘大材小用’這幾個(gè)字你來(lái)辨別一下。”所謂無(wú)知者無(wú)畏,記者這次竟然全憑語(yǔ)感蒙對(duì)了,但是對(duì)于為什么要這么用卻全然不知。呂教授解惑說(shuō),“‘人才’和‘人材’這兩個(gè)都可以,它們是異形詞。不過(guò)前者用得較多,后者也不算錯(cuò)。但是‘大材小用’卻只有這一種用法,因?yàn)?lsquo;才’只能指人,而‘材’還可以指物。”


  在生活中,人們按照語(yǔ)感來(lái)理解詞語(yǔ),很少有人能夠真正從字義上去正確使用它們,怎么樣才能提高語(yǔ)言文字功底呢?呂教授支招說(shuō),“文字是漢語(yǔ)詞匯的源頭,字都沒(méi)有學(xué)好,用起詞來(lái)就會(huì)出錯(cuò)。我認(rèn)為,最有效的辦法就是常翻工具書(shū),比如《新華字典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《古漢語(yǔ)常用字字典》一類。語(yǔ)言文字功底是在長(zhǎng)年累月堅(jiān)持下練出來(lái)的硬功夫,年輕人要在語(yǔ)言文字方面多下苦功夫。我很敬佩老一輩人,他們的文字功底特別扎實(shí)。”


  如何應(yīng)對(duì)“提筆忘字”的尷尬?全民學(xué)書(shū)法傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化


  生活中人們還常常遭遇“提筆忘字”的尷尬,當(dāng)在手機(jī)或者電腦上打字時(shí)并不會(huì)出錯(cuò),可是一旦換成用筆寫(xiě)字,常常會(huì)忘字。記者就此做了一個(gè)小測(cè)試,分別在紙上寫(xiě)“牙膏”和“自豪”幾個(gè)字,可是“膏”字怎么寫(xiě)都不對(duì)。


  呂教授對(duì)這種現(xiàn)象頗為擔(dān)憂,“實(shí)際上,文字是需要想象空間組合的。我們不光要記住文字的圖形,還要綜合地了解字義、詞義、讀音等方面。書(shū)寫(xiě)過(guò)程中要知道字的結(jié)構(gòu),可以去看看古人解說(shuō)漢字結(jié)構(gòu)和使用方法的‘六書(shū)’,理解字形和字義的關(guān)系。有些學(xué)者指出,手寫(xiě)漢字越來(lái)越少,原本表意的漢字變成了拼音文字,寫(xiě)字變成一種簡(jiǎn)單化的機(jī)械式輸入,這是對(duì)文字本質(zhì)的扭曲。”


  呂教授還強(qiáng)調(diào),全民教育學(xué)書(shū)法,傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是非常有必要的。“現(xiàn)在需要從小學(xué)起開(kāi)始系統(tǒng)地講授文字知識(shí),再不能讓國(guó)民的語(yǔ)言文字素質(zhì)走滑坡路。書(shū)法不僅解決語(yǔ)言文字本身的問(wèn)題,更能提升人格的各個(gè)方面,它可以培養(yǎng)人的動(dòng)手能力、模仿能力、觀察能力、分配能力等。‘字如其人’不無(wú)道理。”



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