率先登場的中央美院畢業(yè)季以“約定”為主題，集中展示858名本科畢業(yè)生的2000余件作品，包括油畫、書法、雕塑、平面設(shè)計、裝置藝術(shù)等。這里最為討巧的是那些讓人有歷史親近感的作品。來自城市設(shè)計學(xué)院的張恩巖選取中國古代繪畫扛鼎之作《韓熙載夜宴圖》為創(chuàng)作出發(fā)點，模仿官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂的場面，做成一段“古今對話”——用當(dāng)代的手段與語言，再述一遍當(dāng)年的情景與故事。距此不遠的是李丹的作品《思·復(fù)歸》，她依據(jù)《山海經(jīng)·東山經(jīng)》中對姑逢山中的神獸獙獙之文字描述，做出其生物角色的概念設(shè)計，實現(xiàn)抽象文字思維到具象視覺思維的轉(zhuǎn)換。“這樣的展品很像一部可視化的歷史讀本，大多數(shù)人都看得懂。”每年這個季節(jié)都來展場逛逛的黃書燕，今年最大的感受是終于能和作品對上話了。
接踵而至的清華美院畢業(yè)展今年也排出了超強陣容，此次共展出262位畢業(yè)生的600余件（套）作品。染織服裝藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等優(yōu)勢學(xué)科均有不少上乘之作，最受關(guān)注的則是那些發(fā)掘自傳統(tǒng)文化的作品。視覺傳達設(shè)計系學(xué)生王宇昕的畢業(yè)作品，選取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“華陰老腔”為題，通過《腔》和《古樂、孤本與溫存》兩件作品，通過每個部分版式的變化，不同的文本節(jié)奏，不同紙張的觸感，將老腔音樂物化成書籍。她說，在與老腔藝人頻繁接觸中，自己打定主意要將這種對生命飽含深情，又自帶滄桑、悲壯的民間優(yōu)秀音樂曲種傳播開去。
在藝術(shù)評論者王鴻藝看來，“畢業(yè)生作品不再片面追求新概念，倚重新技術(shù)，而是潛心從本土文化里找尋創(chuàng)作靈感，講述參觀者看得懂的故事，體現(xiàn)他們在走向成熟、自信。”
清華美院畢業(yè)展廳里，一件裝置作品以傳統(tǒng)水墨山水為藍本，拉近了與參觀者的距離。
記者觀察
參觀者素質(zhì)何時也能“畢業(yè)”？
如今的畢業(yè)展越來越像校外美術(shù)館、博物館推出的精品展，看點不少，人聲鼎沸。
原本只是各大藝術(shù)院校墻內(nèi)的畢業(yè)展，在推倒藩籬后，迎來萬千參觀者理應(yīng)是好事兒。學(xué)生作品居然也有足夠吸引力，浮躁的社會對美的需求尚如此之巨。然而，待走完一遍展廳后，你才會發(fā)覺，美好的表象遮不住殘酷的現(xiàn)實。
貼心的同學(xué)為了讓參觀者近距離感受自己的作品，有意撤除了圍欄，結(jié)果作品表面被摸得漆黑，一些零部件更是不知去向；還有參觀者抑制不住沖動，隨意挪動作品擺設(shè)的方位和朝向；更有一些年輕父母將五六歲的孩子領(lǐng)進門，任由孩子在里面打鬧，滋水槍里射出的水柱瞬間把一些不耐水的材料摧毀得七零八落。
學(xué)生們很心痛，畢竟這是他們四五年學(xué)習(xí)后最用心的一次成果展示。他們只得用自己的方式守護心血，一遍遍張貼“請勿觸摸”，抑或輪番到展廳“站崗”。而這原本不是他們的初衷。“我們渴望與社會互動，卻又很擔(dān)心受到傷害。”一名畢業(yè)生的進退兩難，道出了不少同學(xué)的心聲。
固然，學(xué)校和展場需要提高安防級別，就像象牙塔之外的眾多展館一樣，但囿于各方面原因，也難實施。根治之道還在于參觀者尊重創(chuàng)作者的勞動。愛美之心，人皆有之；予人玫瑰，手留余香。每個人應(yīng)該都不想有那么一天，畢業(yè)展因不堪重負，不再對社會開放。學(xué)生揮一揮衣袖畢業(yè)了，諸位看官也該“畢業(yè)”了。
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