用邏輯推理解讀《論語》排序問題

　　國學(xué)大師解讀經(jīng)典基本上使用以下三條工具：第一，說文解字；第二，引用某某某某的話；第三，拼命加雞精。但是他們忘了世界上還有一個東西存在：邏輯。

 

　　當(dāng)然，這也不全怪他們，因為中國歷史上就不重視邏輯，權(quán)力決定真理，背誦決定分?jǐn)?shù)。再加上當(dāng)代中國教育文理分科太早，研究經(jīng)典的人通常根本就沒有學(xué)過邏輯。

 

　　那么今天，賈老師就給各路國學(xué)大師們上一堂邏輯課，朋友們冷靜觀瞧就是。

 

　　今天說什么？說一說《論語》的排序，以及為什么“學(xué)而時習(xí)之”是《論語》的第一段話。

 

　　關(guān)于《論語》的排序，國學(xué)大師們似乎一直就在回避。而關(guān)于“學(xué)而時習(xí)之”為什么是《論語》的第一段，大師們的解釋基本上就是在強(qiáng)調(diào)這是因為孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)是人生中最重要的事情。

 

　　唉，叫我說他們什么好呢？

 

　　《論語》是一部微博集，由各種片段構(gòu)成?！墩撜Z》的排序基本上是亂七八糟，你看不出什么線索來。那么，為什么《論語》的編篡者不好好排一下順序呢？是他們不負(fù)責(zé)任？還是他們能力不夠？

 

　　其實，都不是，之所以這樣排，是精心策劃的結(jié)果。

 

　　在展開推理之前，我們先舉個例子。

 

　　譬如你們舉行校友會，當(dāng)然要大吃大喝一頓。這個時候，座位的排序就是個問題。如果把所有人的座位都進(jìn)行一個編排，你會發(fā)現(xiàn)非常困難，首先是編排的原則無法確定，無論哪一種原則都會得罪人。其次，你會費(fèi)很大的功夫，而且一定會出現(xiàn)紕漏，最后是吃力不討好。

 

　　所以，最好的辦法是什么？把主桌安排好，其余的桌子自由組合。主桌怎樣安排？肯定是校友當(dāng)中最有錢有權(quán)的，名望最高的，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等等，基本上就是這幾類了。

 

　　好了，現(xiàn)在來看《論語》。

 

　　整部《論語》分了20篇，看上去亂七八糟。但是請注意第一篇，學(xué)問在這里，這就相當(dāng)于校友會的主桌。

 

　　第一篇中只有五個人出場，按照順序分別是孔子、有若、曾參、子夏和子貢，第一篇只有他們五人的語錄?？闯鍪裁磥砹藛幔靠隙]有，國學(xué)大師們都沒看出來。

 

　　為什么沒看出來？因為他們根本不了解孔子和他的學(xué)生們。

 

　　那么現(xiàn)在，賈老師告訴他們其中的學(xué)問。

 

　　有若，孔子學(xué)校的時任校長；曾參，孔子學(xué)校的時任教務(wù)主任、博士生導(dǎo)師，《論語》編篡小組組長；子夏，當(dāng)時天下第一強(qiáng)國魏國的中央黨校校長，戰(zhàn)國首任霸主魏文侯的老師；子貢，時任中國首富、孔子學(xué)校主贊助商。

 

　　后面還用再說下去嗎？

 

　　看到這里，不知道國學(xué)大師們是眼前一亮，還是眼前一黑？

 

　　再看下去，他們都會傻眼的。

 

　　《論語》的第一段話是；子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

 

　　所有國學(xué)大師對此的解釋都是“孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)是人生最重要的事情”，按照他們的解釋來推論，有海外關(guān)系就是人生第二重要的事情了。我剛看了南懷瑾的《論語別裁》，說到這段話的時候，基本上不知所云，禪勒個去。

 

　　沒辦法，慢慢給他們啟蒙吧。

 

　　這段話的解釋很簡單，但是要注意其中的“亦”字，這也是經(jīng)常被國學(xué)大師蒙混過去的一個字。“亦”一般做“也”來翻譯，但是在這里最準(zhǔn)確的翻譯是“正是”，用于強(qiáng)調(diào)。所以這三句話的意思就是“學(xué)習(xí)并且時常溫習(xí)，不正是快樂的嗎？有朋友從遠(yuǎn)道來，不正是快樂的嗎？別人不理解卻不懊惱，不正是君子嗎？”

 

　　那么，我們注意到?jīng)]有？每句話的后面都是一個問號，說明什么？說明這是三句反問句，而且是強(qiáng)烈的反問句。

 

　　如此強(qiáng)烈的反問句意味著什么？意味著在辯解或者駁斥。

 

　　那么，孔子在反問誰？在反問什么問題？

 

　　所以，什么人向孔子提問？提了什么問題？這才是問題的關(guān)鍵。沒有搞清楚這兩個問題，如何去解讀這三句話呢？

 

　　要搞清楚這兩個問題，其實并不困難。首先，我們可以從孔子的反問推導(dǎo)出他被問的問題是什么。其次，我們可以從孔子的身世推導(dǎo)出大致是什么人在向孔子發(fā)問。

 

　　好，我們先來解決第一個問題：誰向孔子提問？

 

　　首先來介紹一下人物背景和時代背景。

 

　　孔子生活在春秋末期的魯國，魯國此時由季孫、孟孫、叔孫三大家族統(tǒng)治，就是所謂的“三桓”。其中，孔子與孟孫家是親戚，關(guān)系一向很好，后來的孟子就是孟孫家的人?？鬃优c季孫家也是親戚，孔子的女兒嫁給了季孫家的疏族，總體來說，兩家的關(guān)系也還過得去。而叔孫家此時的掌門人名叫叔孫武叔，他對孔子一向瞧不起，但是特崇拜子貢，經(jīng)常在子貢面前貶低孔子，每次都被子貢罵得狗血噴頭。值得一提的是，孔子對叔孫武叔的爺爺叔孫豹非常崇敬，并沒有因為叔孫武叔而改變，這也反映了孔子的豁達(dá)。

 

　　基本上，我們可以判斷或者假定前來提問的人就是叔孫武叔。

 

　　下面，我們來做一個場景還原，看看叔孫武叔和孔子在怎樣對話。

 

　　孔子從衛(wèi)國回到魯國之后，叔孫武叔找上門來，故意要羞辱孔子。

 

　　“孔老師，你看你學(xué)了這么多知識，還是沒能弄個一官半職，還是個教書匠，你是不是很郁悶？”叔孫武叔第一句話這樣問。

 

　　“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？我的學(xué)問雖然沒什么使用的地方,可是我經(jīng)常拿出來溫習(xí)，不正是件快樂的事嗎？”這就是孔子的第一句話。

 

　　“周游列國這么多年，像個喪家犬一樣，最后灰溜溜地回來，在魯國也沒有幾個朋友,你是不是很惱火？”叔孫武叔繼續(xù)問。

 

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？我雖然在魯國沒幾個朋友,可是有朋友從衛(wèi)國、鄭國、陳國等遠(yuǎn)方來看望我，不正是快樂嗎？”這是孔子的第二句話。

 

　　“你的學(xué)說沒人賞識，你的主張沒有人認(rèn)同，是不是說明你這個人人品很差，是個小人呢？”叔孫武叔最后的問題非常惡毒。

 

　　”人不知而不慍，不亦君子乎？你看，雖然沒什么人了解我認(rèn)同我，可是我不生氣不惱火，我難道不是個君子嗎？”這是孔子的第三句話。

 

　　整個對話我們都已經(jīng)還原了，那么最后的問題是：這段話為什么要被放在《論語》的第一段。

 

　　其實很簡單。

 

　　首先，這段話是孔子一生的高度概括?？鬃拥囊簧褪沁@樣的，他不停地學(xué)習(xí)，卻沒有用武之地；他周游列國，交了很多國外的朋友，在魯國卻沒有什么朋友，他的朋友集中在衛(wèi)國；他的主張不被認(rèn)可不被接受，可是他一直堅持一直坦然面對。

 

　　其次，這段話也高度概括了孔子的人生境界，他總是能在逆境中找到樂觀的理由和堅持的理由，他接受失敗但是不甘心于失敗。

 

　　孔子的一生是失敗的一生，也是成功的一生。

 

　　這，就是為什么曾子和他的學(xué)生們?yōu)槭裁匆獙⑦@段話放在《論語》最前面的真正原因了。

 

　　國學(xué)大師們，亮瞎眼了嗎？

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