電視劇《人民的名義》熱播,官場(chǎng)百態(tài),人生起伏,引發(fā)無(wú)數(shù)感慨。在滾滾紅塵、一眾官員中,有人鋌而走險(xiǎn),有人晚節(jié)不保,也有人始終恪守底線。由這部劇,讓人想到了兩個(gè)字:“定力”。
這是一個(gè)急劇變化的年代,誘惑與初心、欲望與理性、理想與現(xiàn)實(shí)……都在撕扯著許多人的選擇、考驗(yàn)著許多人的定力。修煉定力,很難,但也很關(guān)鍵。
如何修煉定力?200年前,有一個(gè)叫羅澤南的湖南人,給出了很好的答案。他的一句名言是:“亂極時(shí)站得住,才是有用之學(xué)。”
跟羅澤南學(xué)定力,至今仍不過(guò)時(shí)。
一
“定力”一詞,源自佛教,即“伏除煩惱妄想的禪定之力”,意思是說(shuō),一個(gè)人要學(xué)會(huì)摒除各種私心雜念,抵御住外界各種誘惑,能吃苦耐勞能守住寂寞,一門心思修煉,才能攀上得道之大境界。
是不是想到武俠小說(shuō)中的“掃地僧”?
羅澤南就是這么一個(gè)掃地僧。
他只活了49年,而且前46年基本上都處于困頓不堪之中,在迎來(lái)人生最后3年巨大的輝煌成就之前,羅澤南就認(rèn)真做了兩件事:讀書,教書。
1807年,羅澤南出生于湖南雙峰一個(gè)貧寒農(nóng)家——不是一般貧寒,而是特別貧寒,“家業(yè)零落,四壁蕭然”,他從小就飽嘗饑餓的痛苦。
但比起接下來(lái)的噩運(yùn),饑餓就算不上什么痛苦了。在他19歲到29歲這十年間,因?yàn)榧依飳?shí)在太窮了,吃不飽飯,看不起病,羅家“前后死者計(jì)十人”,包括羅澤南的祖父、母親、兄嫂、妹妹、侄子及三個(gè)兒子。他的妻子因?yàn)榻舆B喪子,悲傷過(guò)度,兩只眼睛全都失明,耳朵也重聽,疾病纏身。羅澤南自己也多有疾病,腰背酸痛不休,由于家貧,又不能買藥給自己治病,只能這么拖著。
對(duì)一個(gè)生活在清朝的人來(lái)說(shuō),19歲到29歲,是一生中最好的黃金年齡,羅澤南卻遭此劫難,怎不悲痛欲絕?他在《殤侄殤子哀辭》一文中寫下這樣的文字:“恍恍惚惚,迷迷離離,是血是淚,終莫能辨。嗚呼痛哉,嗚呼痛哉!”每個(gè)字,痛、痛、痛。
但如他家鄉(xiāng)無(wú)盡群山一般厚重的痛苦,并沒(méi)有把他擊垮。他繼續(xù)從小就守護(hù)的初心:讀書,讀書,讀書!
家里窮,沒(méi)有錢買油燈,他就“把卷讀月下”,累了就“露宿達(dá)旦”。參加科舉,失意,他就一面教書謀生,做個(gè)清貧的塾師,一面夜以繼日地苦讀。別人實(shí)在看不下去了,說(shuō):你讀什么書?。坎蝗缛プ鳇c(diǎn)小生意,賺點(diǎn)錢,不是很好么?羅澤南有定力,始終“強(qiáng)自支持,頗不為世俗所動(dòng)”。
雖然窮,羅澤南的家風(fēng)很好,他爺爺羅拱詩(shī),完全可以成為當(dāng)今讀書日、圖書節(jié)的形象代言人。他沒(méi)讀過(guò)什么書,深以為憾,千方百計(jì)供后人讀書,不管日子如何艱難,都不肯讓孫子輟學(xué)去學(xué)習(xí)其他的謀生技藝。如果聽見今天的“讀書無(wú)用論”,九泉之下,老人家應(yīng)該也會(huì)雙目圓睜、兩聲冷哼。
定力,其實(shí)是一種不為外界所動(dòng)的堅(jiān)持、一種良好習(xí)慣的長(zhǎng)期養(yǎng)成。羅澤南這么苦苦讀書、著述,漸漸地有了名氣,成了一代名儒。官做得很大的同鄉(xiāng)曾國(guó)藩,都從京城寫信跟他探討學(xué)問(wèn),并囑自己的弟弟跟羅澤南讀書。
但羅澤南超越大儒、名師的輝煌歲月,還在后面。
二
1853年,羅澤南46歲了。這個(gè)年齡放在今天,也是過(guò)了各種招聘的上限。在清朝,更是已經(jīng)步入老年了。
在清貧至極的讀書生涯中,羅澤南每以“何妨年少歷艱辛”自勵(lì),但現(xiàn)在,他已經(jīng)不再是少年,甚至過(guò)了壯年了。估計(jì)絕大多數(shù)人認(rèn)為:羅澤南的一生,也就這樣了。但天崩地裂的時(shí)刻,旋即到來(lái),羅澤南的不朽傳奇大片,于歷史的大幕上,開場(chǎng)了。
“一個(gè)真正的具有世界歷史意義的時(shí)刻——一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前,必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)謂地流逝而去,在這種關(guān)鍵的時(shí)刻,那些平時(shí)慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事,都?jí)嚎s在這電光火石般的一刻……”奧地利著名作家茨威格在《人類群星閃耀時(shí)》一書中如此寫道。一切過(guò)往,皆為序章。羅澤南之前苦讀與教學(xué)的46年,他修煉的定力,是歷史幕后的長(zhǎng)期練習(xí)準(zhǔn)備,現(xiàn)在,他要大踏步走進(jìn)歷史并推動(dòng)歷史了。
是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的天崩地裂,大軍出廣西,入湖南,洶涌而來(lái),兵鋒所至,血流成河,湖南陷入多年未有之慘烈戰(zhàn)火,正是羅澤南所言之“亂極時(shí)”。
這是對(duì)羅澤南定力的升級(jí)版考驗(yàn),如果說(shuō)此前是“貧賤不能移”,此刻就是“威武不能屈”了。羅澤南登高疾呼,以在籍生員的身份倡辦團(tuán)練。翌年,他與曾國(guó)藩共同募兵成立湘軍。他46歲,曾國(guó)藩42歲。
一介書生,從此走上殘酷廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)。
羅澤南不是有清一朝那些沉迷于訓(xùn)詁的儒生,他是在經(jīng)世致用的湖湘文化中滋養(yǎng)起來(lái)的硬漢,雖老,仍硬。他第一次打仗,居然是出湖南解南昌之圍,彼時(shí)湘軍還不成體系,軍中多為書生,南昌城下一場(chǎng)惡戰(zhàn),書生們久握毛筆之手,改握刀槍,居然也不生疏,一個(gè)個(gè)倒下,剩下的,又一個(gè)個(gè)狂呼前進(jìn),雖然此役失敗,死傷頗多,但顯示了強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力。羅澤南沖在最前面,此后,都是這樣。
他吃了那么多年的苦,用現(xiàn)在的話來(lái),活得那么艱難,都不怕,還怕死嗎?后人稱羅澤南是“湘軍第一苦人”,但他還有一個(gè)更響亮的名字,叫“湘軍之父”?!肚迨犯濉吩u(píng)論說(shuō):“曾國(guó)藩立湘軍,則羅澤南實(shí)左右之。”甚至還有人稱“無(wú)澤南,無(wú)湘軍”——這話可不是一般人隨便說(shuō)說(shuō)的,版權(quán)擁有者系錢鐘書之父、著名國(guó)學(xué)大師錢基博。
在武俠小說(shuō)中,掃地僧平素默默無(wú)聞、貌不驚人,但是只要一出手,就是世間第一高手。
沖鋒陷陣,跟讀書做學(xué)問(wèn)大不一樣,但有一點(diǎn)是同樣的:誰(shuí)有定力,誰(shuí)有通常人所不具備的忍受艱難困苦的毅力,誰(shuí)就是勝利者。羅澤南就是如此,他不僅是湘軍的重要?jiǎng)?chuàng)辦者、總設(shè)計(jì)師之一,還帶軍四處征戰(zhàn),“歷湖南、江西、湖北三省,積功累擢官授浙江寧紹臺(tái)道,加按察使銜、布政使銜。所部將弁,皆其鄉(xiāng)黨信從者,故所向有功。前后克城二十,大小二百余戰(zhàn)。”羅澤南本人“每戰(zhàn)必先,忠勇冠時(shí)”。
誰(shuí)說(shuō)儒生溫柔?照樣霹靂手段。
三
湘軍,是一支特殊的軍隊(duì)。特殊在何處?血戰(zhàn)之后,官兵一起讀書。
“湘軍建軍之初,每個(gè)月逢三逢八,曾國(guó)藩便親自給軍營(yíng)勇丁上課。他上的不是軍事課,而是講忠義,講血性,講軍紀(jì)軍風(fēng),講軍營(yíng)制度,有時(shí)講到動(dòng)情處,他甚至聲淚俱下。從這個(gè)角度來(lái)看,他有點(diǎn)像近現(xiàn)代軍隊(duì)中的政委角色。湘軍中的高級(jí)將領(lǐng)胡林翼、羅澤南、王錱等人在他們所統(tǒng)領(lǐng)的軍營(yíng)中也極為注重這一點(diǎn)。胡林翼的軍隊(duì)一駐扎,則請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻嫩訋熃o勇丁講《論語(yǔ)》《孟子》,他自己帶頭坐在下面聽講。羅澤南則是親自登臺(tái)講宋明理學(xué)。至于王錱則更是對(duì)此要求嚴(yán)格。他的官勇,晚上一律不準(zhǔn)外出,在營(yíng)房里讀《孝經(jīng)》,讀《四書》,以至于形成刁斗聲與誦書聲相混雜的奇特軍營(yíng)現(xiàn)象……”
這是著名學(xué)者唐浩明在新著《冷月孤燈·靜遠(yuǎn)樓讀史》一書中關(guān)于湘軍治家方略的描述。他評(píng)論說(shuō):將領(lǐng)帶士兵讀書,這種現(xiàn)象在中國(guó)歷代軍隊(duì)中,是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
湘軍比較獨(dú)特的是“選士人,領(lǐng)山農(nóng)”,書生為將,農(nóng)夫?yàn)楸梢蝗猴栕x詩(shī)書的書生,帶一群樸實(shí)的山民(城市里的油滑之徒,湘軍是堅(jiān)決不收的),硬是擊敗了縱橫半個(gè)中國(guó)的太平軍。愈是到太平天國(guó)后期,湘軍戰(zhàn)斗力愈強(qiáng),太平軍人數(shù)雖然占盡優(yōu)勢(shì),卻也無(wú)可奈何花落去。曾國(guó)藩羅澤南等湘軍將帥有相當(dāng)定力,他們統(tǒng)帥的這支軍隊(duì),也是有相當(dāng)定力的。
湘軍的定力來(lái)自何方?信念。湘軍初起,目標(biāo)就是“衛(wèi)道”,捍衛(wèi)儒家正統(tǒng)之道學(xué)。湘軍將領(lǐng)們給出身農(nóng)家的樸實(shí)士兵授課讀書,就是灌輸這個(gè)信念。
從當(dāng)時(shí)湘軍將領(lǐng)學(xué)術(shù)水平來(lái)講,羅澤南是最高的,從軍之前,他就已經(jīng)是一位著名的理學(xué)家了,何況,他還是職業(yè)塾師,給士兵授課,輕車熟路。曾國(guó)藩稱其:“矯矯學(xué)徒,相從征討,朝出鏖戰(zhàn),暮歸講道。”說(shuō)的是羅澤南所部,上馬打仗,下馬論道,作戰(zhàn)的同時(shí),研討學(xué)問(wèn),講經(jīng)論道,極大地增強(qiáng)了部隊(duì)的凝聚力,提高了軍隊(duì)的素質(zhì)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),羅澤南還是湘軍的“精神教父”。
羅澤南對(duì)湘軍的另一個(gè)重要意義,是他甘于清貧教書育人二十余年,培育出一大批人才,比如王錱、李續(xù)賓、李續(xù)宜、李杏春、蔣益澧、劉騰鴻、楊昌濬、康景暉、朱鐵橋、羅信南、謝邦翰、曾國(guó)荃、曾國(guó)葆等等。他們飽受理學(xué)思想熏陶,具有經(jīng)世抱負(fù)與才干,湘軍興起后,這些學(xué)生大多成為湘軍名將,悍勇無(wú)畏。
誰(shuí)說(shuō)讀書無(wú)用?至少,讀書,是修煉定力的重要途徑。
四
羅澤南的生命,猝然終止于武昌城下,時(shí)為公元1856年3月,當(dāng)時(shí)兩軍激戰(zhàn),羅澤南照例身先士卒,“槍炮雨集,中澤南左額,血流覆面,衣帶均濕。駐馬一時(shí)許,強(qiáng)立不移。”他的左額被彈片擊中,滿臉是血,仍然屹立不退。回到軍營(yíng)后,仍然端坐在營(yíng)外指揮作戰(zhàn),翌日傷重不治,年僅49歲。
臨終前,他留下了那句影響深遠(yuǎn)的遺言:“亂極時(shí)站的住,才是有用之學(xué)。”
羅澤南逝后,湘軍將士在曾國(guó)藩帶領(lǐng)下,集體縞素跪拜痛哭,朝廷亦大慟不已,賜他“巴圖魯”名號(hào)。“巴圖魯”,滿語(yǔ)中“英雄”“勇士”一詞音譯。一介書生,得此名號(hào),確實(shí)難得。
他走后,湘軍秉承他的遺志,于亂世中繼續(xù)保持定力,穩(wěn)扎穩(wěn)打。曾國(guó)藩的摯友劉蓉評(píng)價(jià)說(shuō):“其后(曾)國(guó)藩之平太平天國(guó)根本戰(zhàn)略,即羅氏之議也。”這種精神一直綿延不絕。許多年后,陳獨(dú)秀在《湖南人的精神》一文中寫道:“湖南人的精神是什么?幾十年前的曾國(guó)藩、羅澤南等一班人是何等扎硬寨、打死仗的書生!”
確實(shí),湘軍是“扎硬寨、打死仗”,每到一地,哪怕只宿一夜,必然深溝高壘,嚴(yán)密布防,寨子外設(shè)壕三道,營(yíng)壘未成不得休息、吃飯。最后圍攻天京,硬生生繞城開挖了內(nèi)外兩道壕溝,據(jù)以圍城打援,等待時(shí)機(jī)。太平天國(guó)的援軍想攻攻不進(jìn),天京城內(nèi)的守軍想出也出不來(lái)。時(shí)機(jī)到了,湘軍進(jìn)攻,破城。這辦法很笨,但很管用。
這其實(shí)是定力的勝利。
曾國(guó)藩是一種定力,他資質(zhì)平平,天賦不高,恪守“天道忌巧”,始終勤奮不懈,嚴(yán)格自律,不斷自我提高,終成“立德立功立言三不朽”之人。羅澤南又是另一種定力,相比曾國(guó)藩,他從小聰明敏慧,四歲始識(shí)字,六歲入私塾,過(guò)目成誦。聰明人,心眼活,但定力往往也差,容易被外面的誘惑所動(dòng)。但羅澤南選擇了看似很苦很笨的一條路,“扎硬寨、打死仗”——讀書如此,從軍如此。
他把這種定力,引用《大學(xué)》中的一句話,概括為“守靜”:“‘知止而后能定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得’數(shù)語(yǔ),盡之矣。”臨事能守一個(gè)“靜”字,即使亂極之時(shí),亦能內(nèi)心波瀾不驚,亦能站得定站得穩(wěn)。真是大智慧。
一個(gè)人如果足夠聰明,又有一種心無(wú)旁騖的定力,必能做成大事。遺憾的是,“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”,羅澤南在距離人生巔峰不遠(yuǎn)處,倒下了。
五
還是再回到電視劇《人民的名義》:并非戰(zhàn)爭(zhēng)年代,但是人們因?yàn)榉N種誘惑而面臨的種種挑戰(zhàn),并不亞于戰(zhàn)場(chǎng)的兇險(xiǎn)。
羅澤南的時(shí)代早已過(guò)去,但是他關(guān)于定力之修煉,太值得今人學(xué)習(xí)了,因?yàn)?,遍?ldquo;花和尚”,難見“掃地僧”。
其實(shí),定力更是一種超乎尋常能力的大能力。無(wú)論在羅澤南的時(shí)代,還是我們今天所處的時(shí)代,擁有這種大能力的人,都不少。他們應(yīng)該成為老師,而不為浮躁和欲望所動(dòng)的定力,不能成為稀缺品。(關(guān)山遠(yuǎn))
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