第二屆中國陽明心學(xué)高峰論壇開幕 童學(xué)文化創(chuàng)始人李廣斌發(fā)表主題演講

　　【慧聰教育裝備網(wǎng)】2017年11月18日，由中國文化院與北京三智文化書院主辦，以“人類智慧與共同命運”為主旨的第二屆中國陽明心學(xué)高峰論壇在北京召開。來自日本、韓國、中國兩岸三地的陽明心學(xué)頂尖學(xué)者和政府領(lǐng)導(dǎo)出席論壇，企業(yè)家代表、社會各界精英以及陽明心學(xué)愛好者同時參會，共同探討陽明心學(xué)的當(dāng)代價值和現(xiàn)實意義。
 

　　童學(xué)文化創(chuàng)始人李廣斌在陽明心學(xué)高峰論壇發(fā)表主題演講
 

　　本屆論壇主題為“喚醒良知，真學(xué)實修”。18日下午，論壇邀請到了童學(xué)文化創(chuàng)始人李廣斌、陽光100董事會副主席范小沖、天地文化基金會理事長、新英才控股集團董事長藍春、中央美術(shù)學(xué)院副教授吳永平等多位文化、教育界陽明心學(xué)實踐者及企業(yè)界代表，分享他們的人生和事業(yè)歷程。

　　童學(xué)文化創(chuàng)始人李廣斌
 

　　童學(xué)文化創(chuàng)始人李廣斌發(fā)表《童蒙養(yǎng)正，培養(yǎng)孩子的美好德行》的主題演講。分享要點如下：童學(xué)文化“導(dǎo)中國兒童‘致良知’”的教育初心;童學(xué)文化在“兒童心學(xué)”教育體系所做出的持續(xù)探索和教育實踐;童學(xué)文化“敏而好學(xué)，樂而有禮，仁勇無敵，志在圣賢”的辦學(xué)理念及其理論根基。
 

　　“公司名稱‘童學(xué)’二字，就是‘兒童心學(xué)實踐’的簡稱。”李廣斌在演講的開始，便直入主題。他立志研究兒童心學(xué)的源頭要追溯到2005年，當(dāng)時他組織了中國第一屆青少年戒除網(wǎng)癮訓(xùn)練營，幫助200多個孩子戒除網(wǎng)癮。而在這個過程中，有兩個突出問題引發(fā)了李廣斌的深度思考：其一，西方心理學(xué)治不了中國人的“心病”，“中國人的心病，要用中國人的心藥來治”;其二，幫助中生或高中生從網(wǎng)絡(luò)成癮的虛擬世界掙脫出來，其實只是治標，要想徹底解決必須尋找根源。

　　從此以后，李廣斌開始結(jié)合中國傳統(tǒng)文化研發(fā)幼兒心學(xué)”教育體系。在李廣斌看來，孔子、孟子、老子、王陽明等人，實際上都是最偉大的心理學(xué)家，中國傳統(tǒng)文化可以稱為東方心理學(xué)，“東方心理學(xué)比西方基于科學(xué)實驗主義的心理學(xué)早幾千年。”
 

　　獨創(chuàng)“兒童心學(xué)”教育體系，大獲成功
 

　　童學(xué)文化已經(jīng)成功運用在全球范圍內(nèi)獨創(chuàng)的“兒童心學(xué)”教育體系，截至目前，在全國近200個城市，300多家分館，它服務(wù)了40萬個家庭。
 

　　這套教育體系秉持“敏而好學(xué)，樂而有禮，仁勇無敵，志在圣賢”的宗旨，踐行陽明心學(xué)“知行合一”的核心理念，助力孩子們心靈的成長，培養(yǎng)內(nèi)心真正向往美好德行，并能付諸實踐的君子、淑女。

　　李廣斌認為，當(dāng)下中國幼兒的教育中，這八種教育是缺失的：敏的教育、學(xué)的教育、樂的教育、禮的教育、仁的教育、勇的教育、志的教育、圣賢的教育。而從順序上來講，一個孩子首先應(yīng)該是比較聰敏，聰敏以后好學(xué)，好學(xué)以后才能快樂，快樂以后一定要有禮節(jié)來節(jié)制這個快樂，有了節(jié)制才會生出一種仁愛，大仁產(chǎn)生大勇，才有真正的擔(dān)當(dāng)，立足于大仁大勇之上的責(zé)任心才是立長志，這時候孩子的終生目標就可以直指圣賢。
 

　　因此，童學(xué)文化目立了“童學(xué)大樹”的教育體系，將每個孩子都視為一棵心靈大樹，通過“傳統(tǒng)為主，心志為根，德行為干，六藝為枝”的系統(tǒng)教育，讓孩子們能夠真正地成長起來。在這其中，傳統(tǒng)文化是童學(xué)文化教育的土壤，“立志”則是不可或缺的根脈。在李廣斌看來：“心志”就是“致良知”，是孩子心靈的志向，是需要家長及教育工作者真正應(yīng)該喚醒的那顆“內(nèi)心”。

　　在這套“兒童心學(xué)”文化體系下，童學(xué)文化3000多位老師都深知：先有志向，統(tǒng)領(lǐng)“禮”“學(xué)”，才有“敏”“學(xué)”“仁”“勇”，最后才能養(yǎng)出來孩子們的浩然正氣。每到上課時間，分布于祖國大江南北的幼兒園、童學(xué)館，或者在小學(xué)里，老師們通過形式多樣的課程，激發(fā)孩子們的“一志六心”：通過成功體驗啟發(fā)好學(xué)心，通過全腦加速提高敏銳心，通過友好競爭發(fā)起勇敢心，通過孝親感恩啟發(fā)仁愛心，通過恭敬辭讓引發(fā)禮節(jié)心，通過延遲滿足來發(fā)動快樂心，最后通過讀經(jīng)親仁來立起孩子的志向。
 

　　在李廣斌看來，“教育的未來”應(yīng)該是錘煉人格，幫助人成為人，無論是感受韻律之美的誦讀古詩，還是素雅淡泊的琴棋書畫，都是踐行“致良知”的教育心法，讓中國孩子擁有一顆強大的“中國心”，一直是童學(xué)文化的追求。
 

　　“未來，童學(xué)文化希望能夠發(fā)展到1000家分館，進入到1000家幼兒園和1000家k12學(xué)校，在互聯(lián)網(wǎng)上有超過100萬人跟著我們一起在家里自學(xué)傳統(tǒng)文化。讓中國傳統(tǒng)文化的智慧浸潤超過1000萬個中國孩子，讓00后、10后、20后在文化復(fù)興的道路上，發(fā)動起來中國力量，為世界提供更多的中國方案。”李廣斌信心十足。

　　傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化教育表達體系
 

　　面對鴉片戰(zhàn)爭以來中國傳統(tǒng)文化所處的尷尬局面，李廣斌表示：“文化復(fù)興不是文化復(fù)古。中國5000多年的文明只是在近一百多年的進程中休息了一會，錯失了工業(yè)時代發(fā)展的浪潮，但是如今，到了中華文明復(fù)興的絕佳時刻，這種趨勢絕不是西方人眼中的‘死灰復(fù)燃’，而是‘方興未艾’。只要中國經(jīng)濟持續(xù)保持增長，中國傳統(tǒng)文化的光芒必將更加閃耀。”
 

　　他還表示：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是擺設(shè)，不是只供學(xué)者研究的對象，而是養(yǎng)成民族靈魂的最好營養(yǎng)。童學(xué)文化將東方‘心學(xué)’教育和西方以科學(xué)實驗為基礎(chǔ)的心理學(xué)教育巧妙結(jié)合，給中國家長提供最適合中國孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、修煉自我人格的課程體系。”

　　創(chuàng)新思維推動中華文化發(fā)展
 

　　王陽明，是明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家，是中國歷史上罕見的全能型人才。陽明心學(xué)倡導(dǎo)“致良知”“知行合一”，具有普世價值，體現(xiàn)了精神性的人文主義情懷，其學(xué)說不僅在中國影響廣泛，在東亞各國也有著大批信徒。
 

　　曾國藩認為：“王陽明矯正舊風(fēng)氣，開出新風(fēng)氣，功不在禹下。”
 

　　2016年，由中國文化院、北京三智書院共同主辦的首屆“人類智慧與共同命運——中國陽明心學(xué)高峰論壇”于10月15-16日在北京召開。論壇組委會主席、中國文化院院長、第九第十屆全國人大常委會副委員長許嘉璐說：“陽明心學(xué)目前在中國還很冷，很寂寞，很悲哀。在中國，只有很少的人知道王陽明，連一個省級的研討會都沒有。而我希望這次論壇能開一個好頭，喚起人們心中的良知，為樹立社會良好道德風(fēng)尚做出努力，讓陽明心學(xué)思想真正進入每個中國老百姓的心窩。”
 

　　心學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化中的精華，能夠增強中國的文化自信。如果把這種思想文化，變成一種內(nèi)在的動力源泉，變成我們自身的營養(yǎng)，以古代圣賢為榜樣，格物窮理，知行合一，經(jīng)世致用......就能抵達良知。而李廣斌與童學(xué)文化團隊正用實際行動“格物致知”，以創(chuàng)新思維助力中華文化順利地通過歷史發(fā)展的瓶頸，將迎來不可限量的未來。
 

　　正如李廣斌所說：中國人應(yīng)該有一顆強大的中國“心”，在了解、親近先賢智慧的基礎(chǔ)上，熱愛、繼承并發(fā)揚這一人類瑰寶。童學(xué)文化一直牢記初心，秉承“童蒙養(yǎng)正”理念，提供扎根人性的人文底蘊教育，為中國父母提供傳統(tǒng)文化的“新教育方案”，“少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進步則國進步”，以少年之奮發(fā)有為推動中國之獨立精神。

　　對李廣斌來說，參與此次論壇，能與社會各界有識之士實現(xiàn)思想和精神交流，推動以陽明心學(xué)為代表的優(yōu)秀中國文化的發(fā)展，讓“真學(xué)實修”成為社會風(fēng)尚。
 

　　轉(zhuǎn)自：慧聰教育裝備網(wǎng)

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