淺談如何推動城市報紙的文化報道

文化報道一直以來都以一種柔和雅致的身段和大隱于市的姿態(tài)出現(xiàn)在紙媒上。然而，文化報道之于社會進(jìn)步的推動和精神價值的彰顯有著不可小覷的力量。對于一份城市報紙而言，文化報道不僅僅是讀者獲取文化資訊的主要方式之一，更肩負(fù)著傳承和弘揚城市文化的重任。筆者嘗試從脈絡(luò)、符號、本土意識、捕捉風(fēng)向四個層面，探討如何從本土文化資源出發(fā)，做好城市文化報道的一些思考。

梳理城市文化脈絡(luò)——打造特色

文化在城市的發(fā)展沿革中所留下的寶貴資源不外乎時間和空間兩種。一個城市的歷史文化脈絡(luò)和地緣文化脈絡(luò)，都是這個城市不可復(fù)制的文化積累，也是城市的文化DNA，如果能細(xì)心加以梳理，并有效地挖掘、整合再利用，它們便能為文化報道提供滋養(yǎng)的土壤和靈感的源泉。筆者曾撰寫過一篇文化專題報道《七月·張蒼水墓》，正是通過記述坐落于西子湖畔的張蒼水墓的幾經(jīng)變遷，以及故人的英勇事跡，來緬懷這位鐵血將軍的英雄氣節(jié)和詩人情懷。其間將文化地標(biāo)的風(fēng)貌、前人的故事和后人的情愫，通過一篇筆觸柔和的文化報道，渾然天成地融合在了一起。

除此之外，如果能利用好這些本土的文化資源，并在此基礎(chǔ)上形成一些既有價值，又能讓讀者喜聞樂見的特色報道，將有更為深遠(yuǎn)的價值和意義。筆者認(rèn)為有如下兩個要點，第一，用懷古之情存證歷史；第二，用通今之思解碼當(dāng)下。杭州日報《西湖副刊》的專欄《城紀(jì)》，可以說很好地踐行了以上這兩點。所謂的“懷古之情”，重在一個“情”字。我們在追尋文化脈絡(luò)、敘述歷史的時候，所要達(dá)到的是一種與歷史文化的共鳴。在回溯過去時，尊重史實的真實性固然重要，但更需要著重去把握的是人們對于過往歲月中情感上的倚靠和留戀。所以在《城紀(jì)》中許多對于過去的描寫都著重在情境、印象、場景等等，這些內(nèi)容就像一把鑰匙，能開啟時光穿梭之門，將讀者迅速帶回到過去的時空中，并產(chǎn)生強烈的共鳴。再說“通今之思”，這更是文化類特色報道行文的落點之處。城市的文化脈絡(luò)，如同一處寶藏，我們可以從中去汲取所需的營養(yǎng)，然而所獲得的靈感與素材則必須通過記者編輯的手，架起一座溝通古今的橋梁，對過往的信息進(jìn)行新的解碼和編碼，讓當(dāng)下的讀者能讀懂其中的意涵。

緊扣城市文化符號——突圍而出

文化報道雖然不是地方性報紙的主打版面，但依然可以揚長避短，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，成為令人眼前一亮的閃光點。南方都市報、廣州日報、都市快報等地方性報紙的文化報道，目前依然對讀者具有很強的吸引力，主要的原因就是獨家新聞多，并且具有自己的獨特風(fēng)格。那么所謂的“獨特風(fēng)格”從何而來呢？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵在于要強化城市的具象文化符號。符號特征具有代表性和辨識度，而城市在發(fā)展變化的過程中，也會有許多鮮明的文化符號逐漸突顯出來。

我們對于文化符號的關(guān)注，主要在于以下幾點：首先是文化符號的代表性。就杭州而言，就有許多被大家所公認(rèn)的文化符號，例如西湖以及與之相關(guān)聯(lián)的景致、佛學(xué)、國學(xué)、水墨、篆刻等等，例如中國美院不論在現(xiàn)代藝術(shù)還是古典藝術(shù)上的獨特地位，例如全國第二大劇種越劇在戲曲領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新等等。這些文化符號很自然地打上了杭州的烙印，對讀者觀感的觸動也是非常直接，所以與之相關(guān)的內(nèi)容必然是需要不斷去強化的。例如筆者曾經(jīng)采寫的報道《包豪斯來了》，關(guān)注了杭州市政府授牌中國美術(shù)學(xué)院成立“包豪斯研究院”這一重大文化事項，從“包豪斯”的風(fēng)格特點到它如何來到杭州的來龍去脈都做了詳細(xì)的報道。其間的重點在于，此項目是由杭州市政府引進(jìn)，由中國美院參與推動和操作的，它對于杭州整個文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有非常重要的意義。中國美院這個屬于杭州的文化符號，與國際化的文化符號“包豪斯”在杭州結(jié)下了不解之緣，這是一種交流、激蕩和碰撞，這些內(nèi)容無疑是文化報道首要需要關(guān)注的。

其次是要有意識的去關(guān)注文化符號的延展性。我們在關(guān)注文化符號的時候，也不能單純注重于文化符號本身，而更應(yīng)該將符號作為一把鑰匙，去探索和解讀更多的文化事件和文化事項?？v向可以追本溯源，橫向可以觸類旁通，這也正是文化的包容性和交融性所在。

最后需要說到的是關(guān)注文化符號的活躍性。近年來，隨著杭州文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展和市場化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，杭州在文化方面的很多優(yōu)勢項目開始了商業(yè)化運作，于是很多鮮明的城市文化符號被充分地激活，并帶著更多的城市烙印被輸出到海內(nèi)外。我們的文化報道更應(yīng)該緊跟這一發(fā)展變化，讓更多的人了解和認(rèn)同我們的城市文化，同時也增加本土民眾對于城市文化的價值感和自豪感。

強化文化本土意識——主動出擊

作為一份地方性報紙，文化報道必須能體現(xiàn)地方的文化韻味，報道的內(nèi)容要與所在地區(qū)的文化特點相符合，報道方式也要符合所在地區(qū)讀者的閱讀習(xí)慣。要做到以上的幾點，則需要我們的文化報道更積極、更主動地出擊。筆者認(rèn)為，主要需要做到以下兩點：一是強化現(xiàn)有的文化標(biāo)識，二是搜索挖掘文化新芽。

強化本土文化標(biāo)識，又包含兩個要素。第一，是本土讀者的閱讀和表達(dá)習(xí)慣。從迎合讀者的閱讀表達(dá)習(xí)慣來說，我們在采寫文化報道的時候，無論是標(biāo)題的設(shè)計還是行文語言，都要有意識的去運用一些本地人常用的習(xí)慣用語、俗語、典故等等。筆者在撰寫報道時，就會經(jīng)常將所見所聞、史實資料、人物獨白、花絮雜議等內(nèi)容，隨著讀者的閱讀思路，看似隨性的、片段式的穿插在報道中，力求讓讀者在閱讀時能在輕松隨意中，讀得興致盎然，這在潛移默化中，就是一種對文化習(xí)慣的標(biāo)識。第二，要說到的就是散落在市井間的文化遺存和文化風(fēng)貌。杭州有許多背街小巷、老墻門，還有那些即將失傳的民間工藝等等，這些遺落于市井間的文化寶藏，需要我們帶著強烈的本土意識，去挽救和發(fā)掘。記者要學(xué)會用一種俯身探訪的姿態(tài)，去關(guān)注和發(fā)現(xiàn)這些珍貴的資源。

當(dāng)然，搜索和發(fā)現(xiàn)更多的、新的本土文化萌芽，更是城市文化報道的一份責(zé)任。雖然報紙所在地區(qū)的很多基層文化人，還不具有非常出色的文化成就，但他們卻有著非常獨到的貢獻(xiàn)，同時也需要全社會的關(guān)注和培育。還有一些是屬于文化領(lǐng)域里小有成就，但是尚未被很多人關(guān)心和發(fā)現(xiàn)的，如果能將他們都搜索、挖掘出來，則又是一件為本地文化添磚加瓦、增光添彩的事。杭州日報文化新聞的“文藝紅人榜”就一直在進(jìn)行著這方面的努力，例如《陳建國：愛做“文化夢”的生意人》、《非遺傳人葉國珍玩命燒官窯》等專題報道，一方面讓我們認(rèn)識了那些平時并不為人所知的文化親歷者，一方面也通過他們向大眾展示了許多曾經(jīng)被大家忽略的文化珠璣。

拓展報道廣度深度——捕捉風(fēng)向

文化是有“風(fēng)向”的。隨著各大文化門類的不斷發(fā)展和文化交流的日益頻密，城市人群的文化意識和文化觀念也在不斷地發(fā)生著變化，文化的先鋒性和潮流性也愈來愈突顯出來。作為采編人員，要適應(yīng)社會發(fā)展過程中不斷出現(xiàn)的新的文化需求，要了解和分析某一文化現(xiàn)象背后的讀者審美情趣和文化追求的律動，捕捉文化的風(fēng)向，做一個文化的“聽風(fēng)者”，才能在文化報道中“占盡先機”。

那么深度和廣度到底要如何體現(xiàn)呢？筆者認(rèn)為，第一，要發(fā)掘文化事項背后的關(guān)聯(lián)性，第二要探尋文化潮流發(fā)展的趨勢。筆者曾經(jīng)專訪臺灣“云門舞集”的創(chuàng)始人林懷民，以《在杭州，“云門”舞者呵出的每一口氣都綠色的》為題撰寫了專訪報道。然而記者并沒有把全部的視角都鎖定在“云門舞集”和林懷民的身上，而是更多地去發(fā)現(xiàn)他們和杭州之間那種仿佛“舊曾諳”的淵源。整篇報道看似一個人物專訪，卻在其間將深度和廣度都做了充分的挖掘，立意和角度也有了較大的提升。（作者單位：杭州日報文體副刊中心）

來源：新聞實踐

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