左岸的守望：文明與自然的千年對(duì)話

　　最近讀了遲子建的《額爾古納河左岸》，仿佛跟著鄂溫克族的馴鹿群，在大興安嶺的林海雪原中穿行許久。這部以鄂溫克族最后一個(gè)狩獵部落為原型的長(zhǎng)篇小說，用平靜而深情的筆觸，記錄了一個(gè)民族近百年的遷徙、堅(jiān)守與失落。 小說以第一人稱“我”的視角，串聯(lián)起鄂溫克族在額爾古納河左岸的生活圖景。他們以山林為家，以馴鹿為伴，狩獵、遷徙、祭祀，遵循著自然的節(jié)律生存。書中的每一個(gè)人物都鮮活而厚重，他們沒有驚天動(dòng)地的壯舉，卻在日常的勞作與堅(jiān)守中，展現(xiàn)出對(duì)生命的敬畏、對(duì)自然的感恩。這些原始而純粹的生命哲學(xué)，讓在都市文明中奔波的我們，感受到一種久違的安寧與震撼。

　　最令人動(dòng)容的，是鄂溫克族與自然相依為命的共生關(guān)系。他們從不貪婪地索取，狩獵只為生存，絕不濫殺幼崽；遷徙時(shí)會(huì)仔細(xì)清理營(yíng)地，不留下一絲破壞自然的痕跡；薩滿祭祀不僅是精神寄托，更藏著對(duì)生態(tài)平衡的樸素認(rèn)知。

　　遲子建沒有站在道德制高點(diǎn)評(píng)判文明的優(yōu)劣，而是以悲憫的目光注視著這個(gè)民族的命運(yùn)。鄂溫克族的狩獵文化，或許在現(xiàn)代社會(huì)看來是“落后”的，但它所承載的敬畏自然、堅(jiān)守傳統(tǒng)、社群互助的精神，卻是現(xiàn)代文明最稀缺的品質(zhì)。當(dāng)最后一批族人選擇離開山林，搬進(jìn)政府修建的定居點(diǎn)時(shí)，“我”依然選擇留下，守著空蕩蕩的營(yíng)地和最后的馴鹿。

　　這份堅(jiān)守，不是頑固的抵抗，而是對(duì)民族根脈的眷戀，對(duì)精神家園的守護(hù)。就像額爾古納河的流水，無論時(shí)代如何變遷，始終滋養(yǎng)著這片土地，也滋養(yǎng)著不曾熄滅的文化記憶。

　　這部小說不僅是一個(gè)民族的史詩，更關(guān)乎每一個(gè)人對(duì)精神家園的守望。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，我們追逐著科技的進(jìn)步、物質(zhì)的富足，卻漸漸丟失了與自然對(duì)話的能力，遺忘了生命的本真。鄂溫克族的故事提醒我們：文明的進(jìn)步不該以犧牲傳統(tǒng)為代價(jià)，發(fā)展的速度更不能超越自然的承載力。

　　額爾古納河依然靜靜流淌，左岸的山林或許已不復(fù)往日模樣，但那些關(guān)于堅(jiān)守、敬畏與熱愛的精神，永遠(yuǎn)值得我們銘記。它讓我們明白，真正的文化傳承，不是墨守成規(guī)的固執(zhí)，而是在時(shí)代變遷中，守住內(nèi)心的信仰與底線；真正的進(jìn)步，是在追求發(fā)展的同時(shí)，不忘回望來時(shí)的路，珍視那些滋養(yǎng)我們的文化根脈與自然饋贈(zèng)。這，便是《額爾古納河左岸》留給我們最珍貴的啟示。（徐天恩）

　　轉(zhuǎn)自：中國網(wǎng)

　　【版權(quán)及免責(zé)聲明】凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品，轉(zhuǎn)載時(shí)須獲得授權(quán)并注明來源“中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)”，違者本網(wǎng)將保留追究其相關(guān)法律責(zé)任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章及企業(yè)宣傳資訊，僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本網(wǎng)觀點(diǎn)和立場(chǎng)。版權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系：010-65363056。

延伸閱讀