觀(guān)赤壁，心澄明

　　為緩解壓力，尋了一個(gè)普普通通的周末，帶上娃，到赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)景區(qū)游覽。面對(duì)著滔滔江水，想到了蘇軾的《赤壁賦》。面對(duì)仕途失意、境遇坎坷，蘇軾未陷消沉，為后世留下了穿越千年依然鮮活的人生啟示。

　　以“變與不變”辯證視角，勘破得失困局

　　他感嘆“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”，點(diǎn)明世間萬(wàn)物皆在變化，唯有宇宙規(guī)律與生命本質(zhì)恒定不變。人生亦然，順?biāo)炫c失意、得到與失去如同江水奔涌，皆是階段性的“變化”，而非永恒的“定局”。若因一時(shí)的名利得失陷入焦慮，便會(huì)如“哀吾生之須臾”般困于狹隘視野；而若能跳出當(dāng)下，看清“自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也”的本質(zhì)，便會(huì)懂得：心情起伏更需要沉淀，境遇波折不能磨滅精神。應(yīng)以辯證思維接納“變化”，在“不變”的精神追求中找到了突破困局的方向，這份清醒，正是我們面對(duì)人生時(shí)最需具備的心態(tài)。

　　以“物我兩忘”超脫心境，消解煩惱桎梏

　　文中“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的描寫(xiě)，展現(xiàn)了蘇軾融入自然、超越世俗煩惱的超脫心境。生活中的煩惱，多源于對(duì)“自我”的過(guò)度執(zhí)著：執(zhí)著于他人的評(píng)價(jià)，便會(huì)因流言蜚語(yǔ)輾轉(zhuǎn)難眠；執(zhí)著于結(jié)果的完美，便會(huì)因微小缺憾患得患失。而蘇軾在赤壁之下，將個(gè)人的悲歡融入“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的天地大美中，意識(shí)到個(gè)體的煩惱在宇宙面前何其渺小，從而實(shí)現(xiàn)了“物我兩忘”的精神突圍。這種超脫，并非逃避現(xiàn)實(shí)，而是以更宏大的格局看待問(wèn)題：工作中遇到難題，不妨?xí)弘x案頭，在自然中平復(fù)心緒，或許會(huì)有“柳暗花明”的靈感；生活中遭遇矛盾，試著放下“自我”的執(zhí)念，換位思考便會(huì)少些怨懟。當(dāng)我們學(xué)會(huì)像蘇軾那樣，在自然與生活中找到精神的“赤壁”，便能從煩惱的桎梏中解脫，收獲內(nèi)心的平靜與自由。

　　以“順境安處”從容姿態(tài)，書(shū)寫(xiě)生活華章

　　蘇軾在文中“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的體悟，道出了“順境安處”的生活智慧——不抱怨境遇的不公，而是珍惜當(dāng)下?lián)碛械拿篮?，在平凡中?chuàng)造價(jià)值。被貶黃州的蘇軾，沒(méi)有沉溺于失意，而是躬耕東坡、與民同樂(lè)，將困頓的日子過(guò)成了詩(shī)意的生活。這份從容，源于對(duì)生活的熱愛(ài)與對(duì)責(zé)任的堅(jiān)守：他雖遠(yuǎn)離朝堂，卻仍關(guān)心百姓疾苦，在當(dāng)?shù)嘏d修水利、推廣農(nóng)耕；雖身處逆境，卻從未放棄文學(xué)創(chuàng)作，以筆墨記錄人生思考。當(dāng)我們面對(duì)生活的壓力，更需學(xué)習(xí)這份“順境安處”的姿態(tài)：工作忙碌時(shí)，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)，在履職中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；生活平淡時(shí)，用心感受家人的陪伴、朋友的關(guān)懷，在煙火氣中品味幸福。正如蘇軾所言“人生如逆旅，我亦是行人”，不必糾結(jié)于終點(diǎn)的遠(yuǎn)近，只需以從容的腳步走好每一段路，便能在人生的旅程中書(shū)寫(xiě)屬于自己的華章。（魏立香）

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