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理想與現(xiàn)實：王安石變法到底錯在哪里

公元1074年是北宋的熙寧七年，正忙于變法的王安石碰到一件麻煩事，一個本來由他獎掖提拔的看城門的小官鄭俠要和他的變法過不去，畫了一幅《流民圖》進(jìn)呈天子神宗，說變法有問題。
2017-08-04

俞曉群︱五行占：日蝕與帝王自譴

《宋書·五行志》在“皇之不極”名下，依據(jù)前史，有“日月亂行，星辰逆行”記載。《宋書》記載日蝕，有三個奇觀，一為皇帝下詔，二為大臣進(jìn)諫，三為宮車晏駕。
2017-08-04

細(xì)說《莊子》成書與版本

《莊子》之結(jié)集，應(yīng)不晚于戰(zhàn)國末年?！秴问洗呵铩ぜ敬杭o(jì)·先己》篇有“真人”一詞，其對于“昔者先圣王”的描寫，有類似《莊子·大宗師》篇對“古之真人”作描寫以表達(dá)理想人格的筆意。這有可能是受到《大宗師》篇的影響。
2017-08-03

蘇軾的“平生功業(yè)” 都在這三個不起眼的小地方

北宋元符三年（1100）六月，蘇軾離開海南島北歸。次年五月，即將走到生命盡頭的東坡在金山寺自題畫像說：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州！” 如論仕途功名，此語當(dāng)然是自嘲。
2017-08-03

商人管仲如何助齊桓公成就春秋霸業(yè)？

他認(rèn)為執(zhí)政治國就是實現(xiàn)百姓的愿望，換來百姓對君王朝廷的支持奉獻(xiàn)；他認(rèn)為沒有經(jīng)濟(jì)的富裕，就沒有禮義廉恥、禮節(jié)榮辱可談；他認(rèn)為，如果沒有奢侈消費，經(jīng)濟(jì)就沒辦法繁榮；他充分肯定人們求利的沖動，肯定人的欲望，甚至開辦官...
2017-08-03

河北省中醫(yī)院掀起學(xué)習(xí)“國學(xué)經(jīng)典”讀書熱潮

醫(yī)院先后邀請中國人民大學(xué)文學(xué)博士，河北師范大學(xué)文學(xué)院孫秀昌教授來院講學(xué)，邀請國醫(yī)大師李佃貴教授帶教誦讀中醫(yī)經(jīng)典，在全院形成了“誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化”的濃厚氛圍，掀起了國學(xué)熱、經(jīng)典熱的浪潮。
2017-08-02

康有為與譚嗣同的國學(xué)觀念

而康有為、譚嗣同則同用孔教概念，并引發(fā)了兩人國學(xué)理念的諸多相同之處：第一，康有為、譚嗣同將中國固有之學(xué)統(tǒng)稱為孔教（又稱孔學(xué)、孔子之教或孔子之學(xué)，四者異名而同實），出于以教治教的動機(jī)，在有意無意中彰顯了中國本土...
2017-08-01

深圳市南山區(qū)領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研神爾科技股份：普及國學(xué)文化，提升職工素質(zhì)

近日，南山區(qū)人大常委副主任、總工會主席路玉萍帶領(lǐng)區(qū)總工會領(lǐng)導(dǎo)班子成員，來到神爾科技股份有限公司進(jìn)行調(diào)研。
2017-08-01

倡導(dǎo)國學(xué)新思考

部分學(xué)者還就根據(jù)什么樣的國學(xué)經(jīng)典來進(jìn)行新思考，思想史上的哪些弊端需要國學(xué)新思考來克服，現(xiàn)實中的哪些理論問題需要國學(xué)新思考來解決，國學(xué)新思考之“新”能為社會主義新文化建設(shè)提供怎樣的啟示等多個方面討論了國學(xué)新思考的...
2017-08-01

新書《儒家商道智慧》獲諸多國學(xué)大咖盛贊

7月28日，《儒家商道智慧》新書發(fā)布暨專家研討會在全國人大會議中心舉行，來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、中央黨校、國防大學(xué)等單位的30多位專家學(xué)者和10多位中央級媒體記者，圍繞如何深入“弘揚(yáng)儒家商道，構(gòu)建企業(yè)...
2017-08-01