考古現(xiàn)場，如何“搬”進博物館

　　“就連考古發(fā)掘工具都有，這個博物館是真想教會我考古?！?/p>

　　“是一本解讀良渚文明發(fā)展脈絡(luò)的‘編年史書’?！?/p>

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　　最近，位于浙江省杭州市臨平區(qū)的玉架山考古博物館吸引了眾多考古愛好者。自2025年5月18日開館以來，館內(nèi)日均接待游客超3000人次。在車水馬龍的現(xiàn)代都市和稻浪翻滾的生態(tài)農(nóng)田之間，玉架山考古博物館恰似一條紐帶，串聯(lián)起一曲跨越千年的時空交響。這座考古博物館有什么特殊之處？緣何好評連連？

　　是展館，更是見證

　　讀懂良渚文明“演進圖景”

　　玉架山史前聚落遺址是“2011年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，考古學(xué)家嚴文明曾這樣論證它的重要性：玉架山遺址涵蓋了良渚文化早、中、晚各個時期，是目前所見唯一貫穿1000年良渚文明演進歷程的遺跡。

　　今天，我們看到的玉架山考古博物館總建筑面積2.5萬平方米，設(shè)有臨平遺址群廳、茅山遺址廳、玉架山遺址廳等展廳，精選1800件（套）陶器、玉石器等出土文物，多數(shù)展品為首次亮相。

　　展廳內(nèi)，無論是按年代排序的陶器墻，還是復(fù)原的環(huán)壕形態(tài)，都可以讓觀眾通過考古調(diào)查、發(fā)掘剖面和發(fā)掘平面，深入了解玉架山遺址的營建過程和良渚文化的興衰歷程。

　　整個遺址由6個相鄰環(huán)壕圍溝組成，其內(nèi)有人工堆積的土臺，具備居住、墓葬等功能。自2008年搶救性考古發(fā)掘以來，這里共清理出墓葬600余座，還出土了大量的陶器、石器、玉器，總數(shù)超8000件。其中不乏新石器時代良渚文化刻符玉璧、玉梳背和玉冠狀器等珍貴文物，勾勒出良渚文明“崇玉尚禮”的社會圖景。

　　“每個環(huán)壕就是一個氏族的居住地，6個環(huán)壕又一起構(gòu)成了一個聚落，這樣的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定持續(xù)了上千年。”玉架山考古隊隊員方中華表示，這為研究良渚時期臨平山北部地區(qū)社會發(fā)展狀況、聚落形態(tài)、墓葬形制等提供了新的實物資料，為研究良渚文化的社會演進提供了關(guān)鍵樣本。

　　作為整個博物館的“序言”，臨平遺址群廳從海退人進、文明初生講起，再談氣候、談資源、談臨平從何而來。觀眾可以從3個不同等級的代表性墓葬復(fù)原展示，一窺良渚時期當(dāng)?shù)氐纳鐣燃壗Y(jié)構(gòu)。

　　是文物，也是橋梁

　　解碼考古挖掘“發(fā)生現(xiàn)場”

　　一座博物館，如何呈現(xiàn)考古主題？

　　“我們講的不光是文物，也講文物是怎么被發(fā)現(xiàn)的?！庇窦苌娇脊挪┪镳^副館長李龍這樣描述展覽思路。他介紹，展廳不僅講遺址本身的故事，還講考古學(xué)還原史前文明的方法，強調(diào)考古挖掘“發(fā)生現(xiàn)場”。

　　觀眾可以在博物館了解考古常識。在一層展廳，博物館展出測年方法、文化層判定、田野發(fā)掘技術(shù)等內(nèi)容，還設(shè)立了互動體驗區(qū)，還原當(dāng)時的探訪現(xiàn)場。參觀者可以看到遺址群的考古發(fā)掘過程及成果，近距離了解考古學(xué)知識。

　　普通的陶片、石器，如何在考古學(xué)家的手中變成解讀歷史的鑰匙？“絕對年代”“相對年代”“生業(yè)考古”“聚落考古”是什么意思？博物館現(xiàn)場的介紹文字“手把手”教授考古知識。

　　“考古學(xué)通過其特有的研究手段，可以解釋和闡釋文化遺產(chǎn)的價值，也可以幫助我們用更加科學(xué)的眼光看待古代社會。從這個意義上講，眼前的文物更像是橋梁?！北本┐髮W(xué)考古文博學(xué)院副教授、玉架山考古博物館策展人秦嶺表示，布展邏輯更側(cè)重于展現(xiàn)考古學(xué)科如何揭示古代社會的面貌、考古學(xué)家如何通過一鏟一鏟的挖掘，逐漸揭開文明的面紗。

　　若僅將文物陳列于展柜，觀眾可能很難了解其時代背景。茅山遺址廳中，博物館運用裸眼3D技術(shù)展現(xiàn)稻田盛景，在同一空間生動呈現(xiàn)茅山村的歷史變遷。展示半地穴式住所時，展廳結(jié)合觀眾需求，以數(shù)字虛擬影像疊加靜態(tài)文物，呈現(xiàn)逼真的增強現(xiàn)實效果。

　　展廳里，新科技的應(yīng)用無處不在。傳統(tǒng)的“玻璃柜+標簽”的展陳模式轉(zhuǎn)化為可聽、可看、可感的新穎故事，成為博物館的“出圈”密碼。

　　是建筑，還是展品

　　搭建城市遺址“時空之橋”

　　玉架山考古博物館的建設(shè)，也是對歷史脈絡(luò)的重構(gòu)。2008年玉架山史前聚落遺址的發(fā)現(xiàn)，為認識史前文化打開了一個窗口。歷經(jīng)12年考古發(fā)掘，5000多年前的良渚文明，其神秘面紗正一步步被揭開。而今，“實物+實景”交融的敘事手法，正將先民的故事向人們娓娓道來。

　　秉持“以玉為媒，間架為山”的設(shè)計理念，玉架山考古博物館以地景式建筑布局，營造豐富的空間效果。沿街兩側(cè)的“山巖”從大地中聳起，造型簡潔有力；面向環(huán)壕的一側(cè)則如塵封的歷史寶匣，低矮錯落間，透著濃厚的雕塑感。

　　作為博物館中面積最大的展廳，玉架山遺址廳中設(shè)置了一面巨大的中空玻璃。透過玻璃北望公園，玉架山遺址的實景盡收眼底。“為了保護文物，一般博物館展廳里是不允許設(shè)窗的。”博物館建設(shè)方負責(zé)人蔣童勛說，各方做了努力，最終在二樓玉架山展廳使用安全性極高的超大自承重防彈玻璃幕墻，既能保障人員和文物安全，又能為大家?guī)砀玫膮⒂^體驗。

　　“為更好地發(fā)揮博物館的宣傳教育功能，我們計劃結(jié)合遺址公園的資源優(yōu)勢以及周邊企業(yè)優(yōu)勢，開發(fā)針對不同群體的社教課程?！睂τ谖磥?，玉架山考古博物館館長呂芹介紹，通過多樣的社教課程，既能解決遺址可視性難題，又能為觀眾參與提供便捷入口。

　　在玉架山考古博物館，了解先民改造自然的智慧、社會運行的邏輯，觀眾在這場跨越千年的對話中，汲取理解過去、審視當(dāng)下、邁向未來的精神力量。（記者 劉軍國）

　　轉(zhuǎn)自：人民日報

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