他用18年從甘肅“逃離”，又用了18年從北京回到那片黃土地

　　最早是結(jié)霜的冬日窗玻璃上，一個男孩無意識的手指作畫；然后是北京某間工作室里，持續(xù)一百八十個晝夜不曾熄滅的燈。時隔多年，那個將黃土地記憶轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作、讓河西走廊躍然于畫布之上的藝術(shù)家文成武，走入了更廣闊的視野。

　　他的每一次亮相，似乎總伴隨一部沉潛已久的作品。但可以確定的是，在每個創(chuàng)作階段，他始終質(zhì)樸、清醒、熱忱。他讓我們看到，一種從土地最深處生長出來的藝術(shù)生命，如何能既保有根源的深沉，又綻放出照耀當代的創(chuàng)造性光芒。

　　第一篇章：扎根 | 黃土地里的美育

　　1990年，文成武出生在甘肅環(huán)縣。和大部分黃土高原上的孩子不同，在完成農(nóng)活和課業(yè)后，他最大的沉浸不是玩耍，而是觀察。

　　他觀察一道山梁在晨昏之間細微的色彩流轉(zhuǎn)，那是大自然親授的灰度與色譜課。他觀察風如何年復(fù)一年地、以近乎殘忍的耐心雕刻溝壑的走向，那是時間親授的線條與肌理課。他的顏料是大地本身：春雨后泥土的深赭，盛夏樹葉的油綠，秋收時谷穗飽滿的金黃。他的教材是呼吸之間的全部生活：祖母剪刀下翻飛的紅紙窗花，是民間樸素的平面構(gòu)成；皮影戲臺后方寸白布后舞動的光影，是古老而靈動的動態(tài)敘事；正月社火中震天的鑼鼓與流淌的鮮艷隊列，是關(guān)于生命慶典最原始熾烈的綜合表達。

　　當內(nèi)心對形與色的感知有了一定積蓄，就像種子在黑暗土壤中，必然尋求破土。那些對形態(tài)的癡迷，對關(guān)系的直覺，幼時的文成武尚不懂什么是藝術(shù)，卻自然而然地開始了無休止的描摹。在作業(yè)本背面，在平整的沙地，他用樹枝復(fù)刻眼中的世界。

　　然而，在那片靠天吃飯的土地，走專業(yè)路線學美術(shù)并不現(xiàn)實，就連哥哥也早早出去打工，把唯一的上學機會讓給了文成武。于是，懂事的他便選擇了家人口中有前途的理科，把這份熱愛深埋在心里。

　　第二篇章：抽枝 | 在現(xiàn)實的凍土中校準精神坐標

　　2008年，文成武來到北京。他面對的，是具體而微的生存重量：一碗面十元的物價，與第一份月薪僅286.5元的工作。城鄉(xiāng)的認知差異、非科班的出身標簽，像故鄉(xiāng)冬天的風，凜冽而真實。

　　和無數(shù)漂泊者一樣，他輾轉(zhuǎn)、兼職，努力適應(yīng)著截然不同的生活環(huán)境。而在應(yīng)對疲乏生計之余，他仍堅持繪畫和學習，沒有老師，就網(wǎng)上四處搜集資源；無人指導(dǎo)，便自己反復(fù)揣摩，就連第一筆工資，也用來買了正版畫冊。在無數(shù)個獨自一人的夜晚，文成武將所有時間獻給了熱愛的創(chuàng)作。

　　后來，在機緣巧合后，文成武認識了恩師開心，并開始了系統(tǒng)地學習專業(yè)美術(shù)，彌補專業(yè)知識的不足。曾經(jīng)那段看似野蠻的自由生長期，那份來自黃土地的、未經(jīng)格式化的美學直覺，并沒有在標準化的都市審美中被磨滅，反而在結(jié)合了專業(yè)語言之后，迸發(fā)出更清晰、更堅韌的火花，成為他獨具特色的藝術(shù)魅力。

　　第三篇章：生長 | 于斗室之中喚醒沉睡的山河

　　有了專業(yè)的指導(dǎo)，加之文成武扎實的功底和骨子里的韌性，很快，文成武便在藝術(shù)設(shè)計圈小有名氣，他先后接手中央電視臺、微軟、長安汽車等優(yōu)質(zhì)合作，作品得以登上國家級展館。

　　當生存的壓強稍緩，創(chuàng)作的真正瓶頸才襲來。文成武感到一種“失語”：技術(shù)的熟練，反而讓內(nèi)心真正的聲音變得模糊。

　　他的選擇是向內(nèi)深潛，比如在過去的180多天里，他只重復(fù)地做一件事，那就是畫馬。

　　不同于西方的貴族符號，在中國，馬是進取的志氣，也是歸家的溫情。對文成武而言，西北土地上每一個認真生活的人，都擁有這種如馬般的生命力。他們像黃土高原上沉默而堅韌的馬，日復(fù)一日地與土地抗爭、共生。他們生活的姿態(tài)，他們與命運相處的故事，就是這片大地最深厚、最沉默的語言。而這，也正是文成武最想表達的東西。

　　斗室之內(nèi)，山河齊聚。他將童年觀察過的丹霞層理、皮影線條、佛窟氣韻，從記憶深處全部喚起。墻上貼滿草圖與馬的結(jié)構(gòu)分析，地上散落著數(shù)百次實驗的色稿。他要做的，不是復(fù)寫別人的東西，而是進行一場艱難的冶煉：如何讓油彩的厚重，承載皮影的靈動？如何讓畫布上的馬，成為一座城市、一段文明的精神化身？

　　每一筆都是拷問和抉擇。這180天，是與自己帶來的全部“家當”進行終極對話的過程。最終，《河西十四駿》躍然而出。馬，從此超越了動物形象，成為凝練絲路魂魄、山河氣象的文化符號。

　　適逢馬年春節(jié)，文成武攜手梅見青梅酒，以銅奔馬為靈感，將河西走廊十四駿躍然瓶上，將山河印記與團圓期盼釀入一瓶梅見新年酒之中。

　　《河西十四駿》代表著甘肅十四個市州，是文成武180多個日夜里對馬的凝練。躍然于瓶身上的駿馬，踏著梅香而來，奔騰在中國人的精神原野之上，有遠行千里之志，亦是歸家團圓之途。

　　他建構(gòu)了一套屬于自己的語法，讓深扎于心的文化根須，在當代的土壤里，生長出既古老又嶄新的強悍枝干。

　　結(jié)語：成蔭 | 心在塬上，創(chuàng)造無界

　　如今的文成武，面容褪去了少年的青澀，增添了沉靜的力道，眼神卻愈發(fā)平靜專注。當初那個因家境與美院失之交臂的少年，也終于有機會走進中央美術(shù)學院，在藝術(shù)領(lǐng)域持續(xù)精進。

　　他深知教育資源的珍貴，因此他在簡介中書寫下“一個愿意為邊疆藝術(shù)院校的視覺傳達做基礎(chǔ)教育的人”，并躬身踐行。他以自身經(jīng)歷告訴那些眼神熾熱、如他當年的年輕人：你腳下的土地，就是你最獨特的符號。不要為平凡的出身感到羞愧，要讓它成為你創(chuàng)造的基石。

　　歷經(jīng)時光的沉淀，如今的他，向下扎得更穩(wěn)，向上長得更茂。

　　轉(zhuǎn)自：鷹潭新聞網(wǎng)

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