實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，非遺該做什么來打造品牌？

　　無論社會怎么發(fā)展，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)都不會變。鄉(xiāng)村是城里人心靈詩意棲息的精神麥田，也是滋養(yǎng)非遺的根脈和土壤。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是“五位一體”總體布局在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領域的具體體現(xiàn)，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重大機遇。作為從事非遺保護工作多年的人，我也一直在思考：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，非遺該做什么？

　　宣傳鼓動，形成共識

　　首先，科學思想武裝頭腦。認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想，學習領會黨的十九大精神以及中央有關(guān)決策部署，深入了解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

　　其次，要研究文化、非遺在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中的重要地位。十九大報告對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”的總要求，即“五位一體”。

　　綠水青山就是金山銀山。望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。讓陳列在廣闊大地的遺產(chǎn)都活起來。像珍惜眼睛、珍惜生命那樣珍惜文化遺產(chǎn)。文化是靈魂，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。

　　美麗中國從美麗鄉(xiāng)村開始，美麗鄉(xiāng)村從美麗非遺開始。要有美麗山川，還要有美麗民居、美麗鄉(xiāng)愁。沒有文化的小康，不是真正的小康。鄉(xiāng)村振興，文化引領，非遺先行。文化引領鄉(xiāng)村振興，文化也是鄉(xiāng)村振興的最終成果體現(xiàn)。

　　最后，宣傳文化的重要性。中央關(guān)于鄉(xiāng)村振興對于文化的表達，要不斷宣傳，反復宣傳，才能深入人心、家喻戶曉，形成共識。統(tǒng)一思想統(tǒng)一認識，只有思想到位，才有行動的自覺。

　　摸清家底，盤活存量

　　要做一件基礎的工作，即進一步摸清家底，發(fā)掘鄉(xiāng)村文化資源，使每個村都盡量做到“八個一”：一個生動、精彩、讓人印象深刻的民間故事；一個可以展示鄉(xiāng)村風采的非遺表演項目；一項傳統(tǒng)手工技藝；一個具有特色的傳統(tǒng)節(jié)慶；一種讓人難忘的傳統(tǒng)風味小吃；一位讓人聽過會有點感動或感觸的歷史人物；一段體現(xiàn)傳統(tǒng)價值觀的族規(guī)家訓；一處體現(xiàn)鄉(xiāng)村歷史的遺址遺跡。

　　這“八個一”是對所有村的要求。每個村都能夠盡量做到“八個一”，就會挖掘出鄉(xiāng)村的歷史、文脈、個性和特色，也留住鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)愁和風情，盤活各類資源，讓“鄉(xiāng)村振興”底氣更足。

　　在摸清歷史文化資源“家底”的基礎上，找準問題，明確方向，制定規(guī)劃，加強措施。在規(guī)劃中，“差異化”是核心詞。規(guī)劃解決的是頂層設計，具體還得看落實。

　　發(fā)掘優(yōu)勢，一村一品

　　找到村里最大的優(yōu)勢，走自己的路。我國廣袤大地地理風貌千差萬別，資源稟賦各有千秋，所以要實事求是，因地制宜，揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢。

　　不能千村一面，要有個性、有特色。與眾不同，就是最大的優(yōu)勢，也是未來發(fā)展最大的潛能。

　　非遺要重點抓“一村一品”，一招鮮，吃遍天。東挖挖西挖挖，挖井多處，不如精準發(fā)力，深挖一處，定有甘泉涌出。“一村一品”這個項目怎么選？筆者以為要“高大上”。高，一是指能夠成為更高級別項目，成為市一級、省一級甚至國家級非遺項目；二是指要高點站位找優(yōu)勢，比如桐廬剪紙，以前什么都剪，沒有風格，淹沒在全國眾多剪紙藝術(shù)中，后來凸顯山水風光，風光剪紙成為品牌，在全國獨樹一幟。大，是指規(guī)模做大，體量做大，產(chǎn)值做大，影響做大。上，是上檔次、上水平，有名堂、有品牌，讓百姓覺得好看、好吃、好玩，讓人有幸福感、獲得感。

　　總結(jié)起來，應遵循“人無我有，人有我特，人特我好，人好我更好”的原則。

　　保護傳承，留住鄉(xiāng)愁

　　“一村一品”，可以先參照國家級非遺項目、省級非遺項目“八個一”保護措施，抓好保護傳承。“八個一”保護措施，是指每個項目都要有“一個保護方案、一個專家指導組、一個工作班子、一個傳承基地、一個展示平臺、一套完備檔案、一冊普及讀本、一項配套政策”。一項一策，分類指導，加強管理，確保非遺保護工作落到實處。

　　那么，怎樣凸顯“一村一品”，要注意三點。

　　一要有基地，留住鄉(xiāng)愁。非遺傳承基地，要有機構(gòu)、有人才、有場所、有內(nèi)容、有經(jīng)費，務實做實。

　　二要抓非遺傳承人群，或者非遺保護志愿者群體。要組織起來，譬如合村繡花鞋合作社、嶺根草編合作社、張三寨七七會理事會。

　　三要有活動展示的平臺。如慶元鄉(xiāng)村村晚、江山村歌、泰順百家宴、衢州柯城立春祭、開化草龍會等，一年一度，延續(xù)傳統(tǒng)，留住鄉(xiāng)愁。

　　融合發(fā)展，打造品牌

　　打造品牌，重點和產(chǎn)業(yè)、旅游、互聯(lián)網(wǎng)三結(jié)合。

　　第一，非遺產(chǎn)業(yè)要做大，帶動一方經(jīng)濟，富裕一方百姓。加強非遺生產(chǎn)性保護，讓非遺成為鄉(xiāng)村脫貧致富奔小康、拉動內(nèi)需促發(fā)展的重要途徑，讓非遺成為新的經(jīng)濟增長點。桐廬縣合村大力探索繡花鞋產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，設立研發(fā)中心，建設專題非遺展館，還在昭德水街打造合村繡花鞋布鞋設計、線上線下展示銷售、旅游體驗集于一體的非遺一條街。

　　第二，要強化特色，融入旅游。旅游是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，旅游也是以“特”制勝的產(chǎn)業(yè)，要強化風格，把特色進一步彰顯出來。列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一切偉大的文學都可以分為兩個故事：一個人在去旅行的途中，或一個陌生人來到某個小鎮(zhèn)。” 旅游要有體驗、有故事，而非遺包含了豐富的故事。中國人喜歡聽故事，外國人也是。

　　第三，運用互聯(lián)網(wǎng)宣傳。浙江金華舉行的“海外名校學子走進古村落”活動，從195個傳統(tǒng)村落中遴選出瑣園、寺平2個村，制作了宣傳視頻，在全球著名視頻網(wǎng)站發(fā)布。兩個村半年前還藏在深山人未知，現(xiàn)在聲名鵲起，吸引眾多游客。運用互聯(lián)網(wǎng)宣傳，線下要有內(nèi)容，網(wǎng)上要有窗口，掌上要有表達。

　　非遺鑄魂，引領振興

　　非遺的保護傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、旅游體驗，還有線上掌上宣傳，都能大力助推鄉(xiāng)村振興，但除此以外，非遺還有一個重要功能，或者說最本質(zhì)的特點，是為鄉(xiāng)村振興提供思想保證、輿論支持、精神動力、文化條件。實施起來有三點。

　　一是“美麗非遺進禮堂”，非遺基地、非遺傳人、非遺演出、非遺展覽、非遺展館、經(jīng)典祖訓、人生禮俗、非遺信息化八進禮堂，發(fā)揮文化禮堂思想引導、道德教化、禮儀培養(yǎng)、文化熏陶等功能。

　　二是“美麗非遺趕大集”，非遺不單是在農(nóng)村趕大集，還要趕城里的大集，參加各種非遺博覽會、非遺節(jié)慶、非遺活動。

　　三是“美麗非遺上舞臺”，上鄉(xiāng)村小舞臺，也要進城上大舞臺，還要有志氣、有信心上央視舞臺，上國際舞臺，宣傳展示鄉(xiāng)土文化新風貌，展示新時代中國農(nóng)民的新風采。

　　非遺不僅是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還是傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，它背后蘊含著民族文化的精華，蘊藏著民族精神。民間故事、傳統(tǒng)戲劇、民俗等蘊含著忠孝節(jié)悌、禮義廉恥，是傳統(tǒng)價值觀，也與今天我們所提倡的社會主義核心價值觀相一致。

　　借勢借力，共享共贏

　　好風憑借力。中央高度重視鄉(xiāng)村振興，中央各部委以及各地將會密集出臺相關(guān)的政策措施，作為非遺保護工作者，要密切關(guān)注、認真領悟、積極爭取、正確運用。

　　鄉(xiāng)村振興中的非遺保護工作，縣鄉(xiāng)文化干部當仁不讓。但是，一個縣就幾位非遺干部，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)就幾個文化干事，一塊鐵打不了幾顆釘，要靠大家。

　　各地大力推進鄉(xiāng)村文化禮堂建設，配置了文化禮堂專管員。譬如溫州市為農(nóng)村文化禮堂配置建立了“八大員”，包括時政宣講員、文體輔導員等。目前，活躍在當?shù)氐奈幕Y堂“八大員”已經(jīng)達2472人，是當?shù)胤沁z保護的有生力量。

　　原標題：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，非遺該做什么

　　轉(zhuǎn)自：中國文化報


 

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