以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造企業(yè)文化

　　國(guó)資委發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》中要求“弘揚(yáng)民族精神”“以人為本”等，這都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)目的、經(jīng)營(yíng)方針、價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)行為、社會(huì)責(zé)任、經(jīng)營(yíng)形象等的總和。企業(yè)要想發(fā)展，必須繁榮企業(yè)文化，需要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承下來(lái)，并在實(shí)踐中創(chuàng)新。

 

　　弘揚(yáng)民族精神是企業(yè)文化的核心。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，是一個(gè)民族積極進(jìn)取的動(dòng)力源泉。在中華民族發(fā)展史上，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，形成了自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，培育出了長(zhǎng)征精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、“鐵人精神”等。這些精神既植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，又鑄就了我們的民族氣質(zhì)，體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，是團(tuán)結(jié)奮斗的力量源泉。我們要用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化構(gòu)筑企業(yè)文化的內(nèi)核，有利于企業(yè)員工增強(qiáng)凝聚力，有利于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

 

　　以人為本的理念是企業(yè)文化的內(nèi)涵。“天地之性人為貴”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。以人為本不是以人為資本，而是以人為根本。企業(yè)發(fā)展與強(qiáng)大的基礎(chǔ)在于“人”。企業(yè)文化通過(guò)給“人”提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境而造就“人”，同時(shí)，反過(guò)來(lái)，這群“人”可以造就卓越的企業(yè)?？椎轮?，惟道是從。人最基本的道——人之初性本善，這為理解、包容他人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，就是以人為本。人心是企業(yè)最大的生產(chǎn)力，人才是企業(yè)的最大的財(cái)富。

 

　　誠(chéng)信是企業(yè)文化的根本。“信”，言行相一，即信用。“人之所助者，信也”（《周易·系辭上》）、“人而無(wú)信，不知其可也”（《論語(yǔ)·為政》）、“民無(wú)信不立”（《論語(yǔ)·顏淵》）、“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也”（《禮記·中庸》）。要使企業(yè)獲得成功必須立足“誠(chéng)信”。“信”是儒家倫理中具有積極意義的思想，很值得我們?cè)诋?dāng)代企業(yè)文化建設(shè)中學(xué)習(xí)和借鑒。企業(yè)對(duì)外講誠(chéng)信，能大大降低交易成本，提高商業(yè)效率；可以為企業(yè)樹(shù)立良好的信譽(yù)，開(kāi)拓更廣闊的市場(chǎng)空間，從而獲得更大的利益?？梢蕴幚砗门c消費(fèi)者、合作伙伴（供應(yīng)商、金融機(jī)構(gòu)等）、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、政府、社會(huì)等外部倫理關(guān)系。企業(yè)對(duì)內(nèi)講誠(chéng)信，能實(shí)現(xiàn)內(nèi)部人與人之間相互信任、相互理解，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，充分發(fā)揮人的最大潛能。只有這樣，才能在激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

 

　　以和為貴是企業(yè)文化的理念。中國(guó)傳統(tǒng)文化植根于農(nóng)耕文明，重自然的和諧、人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與人之間的和諧及人的身心和諧等，中國(guó)傳統(tǒng)文化以和為貴的和合精神最為典型地體現(xiàn)在天人合一思想中，從孔子的“禮之用，和為貴”，孟子的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，不難看出以儒家為代表的思想觀念主要側(cè)重于人與社會(huì)及人與人之間的和諧統(tǒng)一。這種以和為貴的思想觀念后經(jīng)歷史積淀逐漸泛化為中華民族普遍的社會(huì)心理習(xí)慣。佛家的六和——見(jiàn)、身、口、意、戒、利和。這是中華幾千年歷史中處理人際關(guān)系、民族文化、社會(huì)關(guān)系的傳統(tǒng)原則。中華民族強(qiáng)大的凝聚力也正是得益于這一“和”的傳統(tǒng)。企業(yè)內(nèi)部是非市場(chǎng)機(jī)制，不強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)“和”。“和”的思想從不同方面對(duì)公司文化建設(shè)起作用，是企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的潤(rùn)滑劑。另外，企業(yè)文化中要倡導(dǎo)“利他”理念。儒家講“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲勿施于人”“敬人者人恒敬之”。企業(yè)內(nèi)部真正形成利他的氛圍，企業(yè)將是和諧、不可戰(zhàn)勝的。企業(yè)管理層應(yīng)該在做決策時(shí)充分考慮企業(yè)、社會(huì)、員工三者之間的和諧共處，員工則應(yīng)團(tuán)結(jié)合作，從多方位共同努力來(lái)提升企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

 

　　轉(zhuǎn)自：吉林日?qǐng)?bào)