儀式秩序正式形成于西周,周公制禮作樂、訂立典章制度是中國對儀式形式和地位所進(jìn)行的確立。1980年始創(chuàng)于陜西岐山的陜西汽車技工學(xué)校,對周公及其禮儀形式有著深厚的傳承。

2015年1月,中國民協(xié)專家組曾專程赴陜西岐山對“中華禮儀文化的發(fā)祥地”進(jìn)行專題考察。專家組認(rèn)為禮儀文明是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在長期的歷史發(fā)展過程中,中國禮儀文化形成了一套宏大的禮儀思想和禮儀規(guī)范,進(jìn)而內(nèi)化為中華民族的自覺意識并貫穿于心理與行為活動(dòng)之中,構(gòu)成了中國傳統(tǒng)禮儀文化。而肇始于岐山的周代禮儀文化中所包含的各種禮樂制度和禮儀規(guī)范,成為中國幾千年禮儀文化的源頭活水,從而使岐山成為中國禮儀文化的發(fā)祥地和重要的流傳地。
中國民間文藝研究所所長王錦強(qiáng)認(rèn)為“中國現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)就是周文化,岐山是中華禮儀文化的發(fā)祥地,核心的文化就是禮儀。”中央民族大學(xué)教授李耀宗認(rèn)為“作為文化圣地的岐山,申報(bào)與創(chuàng)建‘中國禮儀文化之鄉(xiāng)’對于定格文化根脈、鎖定文化記憶、踐行文化自覺、深化文化認(rèn)同和支撐文化強(qiáng)國具有重要意義。”北京大學(xué)中文系教授陳連山指出:“岐山老百姓用自己的方式傳承周禮,生活上有當(dāng)年留下的痕跡,禮儀文化已經(jīng)滲透到生活的各個(gè)方面。……對于重新喚起民眾對傳統(tǒng)禮儀文化的重視,以及中華民族在精神上自立于世界民族文化之林具有重要意義。 ”
2017年11月24日,世界上第一條工匠藍(lán)地毯在陜西汽車技工學(xué)校鋪設(shè),陜汽工匠代表工匠群體第一次走上了屬于自己榮譽(yù)的工匠藍(lán)地毯,“陜汽技校工匠星空”揭牌,標(biāo)志著世界上首個(gè)工匠精神實(shí)體——工匠星空在陜汽技校揭牌誕生。
在由陜汽控股團(tuán)委、陜汽技校黨、政、工、團(tuán)共建,共同主辦的“工匠星空揭牌暨匠師拜師禮儀式”上,陜西汽車技工學(xué)校校辦主任孫東慶帶頭宣讀了《證師辭》,拉開了匠師拜師禮《三辭六禮》這一職業(yè)教育專屬拜師禮儀式的開創(chuàng)性序幕。
孫東慶介紹說:《三辭六禮》充分結(jié)合職業(yè)教育特別是技工學(xué)校特點(diǎn),從周禮源頭和學(xué)校特點(diǎn)、企業(yè)發(fā)展需要幾個(gè)方面確立了拜師禮的獨(dú)有形式,從而使匠師拜師禮不再是簡單的儀式,形成必要的象征、意義、儀程、規(guī)制,要上升到工匠拜師禮儀重要的文化符號來看待。
《證師辭》
自古道,師者大,恒者成。
有勤奮好學(xué)者,有志存高遠(yuǎn)者,有砥礪奮斗者,有開拓進(jìn)取者,莫不以拜匠師、名師、宗師為上。
蒼穹寰宇,工匠星空,世界很大,工匠為榮。自尊自愛自敬,始于師徒之心,明燈所照,勤學(xué)苦練。
江人代有人才出,匠師學(xué)徒情誼真,直把星空當(dāng)長河,傳神傳世寫春秋。

《拜師辭》
師者,大也。
以匠師制,授工匠徒,五千年來,始得其事,工匠星空。
自周公以絳,定匠師,節(jié)制百工、婦功。自往昔,秦人造藝,匠律徒程。周師秦匠,文明正溯,赫赫之輝,中國制造,遠(yuǎn)征世界,還看今朝。
匠師匠藝匠心志,百折不撓百煉鋼。習(xí)藝煉藝尊師藝,承繼光大方始終。

《師訓(xùn)辭》
吾國將盛,吾民將富,吾企將強(qiáng)。
匠師學(xué)徒,情誼真切,攜手并進(jìn),方能開遠(yuǎn)大前程。
歷百多年以來,國家危亡,無數(shù)仁人志士砥礪奮斗,方開太平盛世。國家意志、民族自信,工匠精神,在于一代代薪火相傳,繼往不息。
周師秦匠開文明,百工百匠造傳奇,中國制造中國夢,代代囑托代代傳。

由朱則榮先生撰文,喬紅亮老師書寫的《證師辭》、《拜師辭》、《師訓(xùn)辭》。
兩位皆是陜西汽車技工學(xué)校的杰出校友代表。兩人也是當(dāng)年陜西汽車技工學(xué)校"西岐書畫社"的社長和副社長。("西岐書畫社"是陜西汽車技工學(xué)校歷史上創(chuàng)立的第一個(gè)學(xué)生社團(tuán),而本次兩人珠聯(lián)璧合再書新的工匠星空。

孫東慶繼續(xù)介紹說:六禮指“千錘百煉”、“勤學(xué)苦練”、“從嚴(yán)治學(xué)”、“百煉成鋼”( 六禮里面,四個(gè)詞組包含了六種具有深刻寓意的物品:榔頭、芹菜、蓮子、蔥、鹽、鋼板)。(連載中……)。
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