冠珠瓷磚100個(gè)名人的家，走進(jìn)郭培北京玫瑰坊，探尋中國(guó)高定美學(xué)原點(diǎn)

　　“玫瑰坊能走到今天，靠的就是‘較真’，對(duì)工藝不舍，對(duì)細(xì)節(jié)不讓，對(duì)空間不敷衍。高定不是商品，而是有溫度、有生命的載體；正如冠珠巖板，不只是建材，更是可觸摸的東方美學(xué)語(yǔ)言?！?/p>

　　郭培于1997年創(chuàng)立玫瑰坊（Rose Studio），數(shù)十年來玫瑰坊便以其獨(dú)有的魅力感染世界時(shí)尚，并成為中國(guó)高級(jí)定制領(lǐng)域的一面旗幟。承載著玫瑰坊的創(chuàng)立初心，北京玫瑰坊攜手冠珠瓷磚以傾注高定精神的造境美學(xué)，讓看不見的東方神韻成為可感可知的美學(xué)殿堂。這里不只是一個(gè)工作室，它是一個(gè)從靈感到成品的完整生態(tài)系統(tǒng)，每一處細(xì)節(jié)都要配得上“高級(jí)定制”這四個(gè)字。這里的每一寸空間，都是匠心與美的共鳴。

　　一層接待區(qū)是客人走進(jìn)北京玫瑰坊的第一印象，不只要“奢華”，更要傳遞出東方的莊重與底蘊(yùn)。郭培老師一直想找一種材質(zhì)，不僅能奠定空間的基調(diào)，也能承載東方美學(xué)的靈魂；既要有故宮琉璃瓦般的溫潤(rùn)與力量，又要有如金繡技藝中那種“于細(xì)節(jié)處見乾坤”的匠心精神。

　　“冠珠華珍巖板琉璃紫，正是這樣一種存在。第一次見到它，我就被那種深邃流動(dòng)的紋理打動(dòng)，它并非簡(jiǎn)單的復(fù)刻傳統(tǒng)，而是對(duì)東方意境的當(dāng)代轉(zhuǎn)移，從上海工作室到北京玫瑰坊，我始終選擇它，是因?yàn)檎嬲吭降牟馁|(zhì)，不僅要配得上任何傳世華服，更要經(jīng)得起高定的標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)極致之美的苛刻審視?！惫嗬蠋煙崆榈胤窒砹私哟齾^(qū)的美學(xué)構(gòu)思。

　　琉璃紫，融琉璃的通透夢(mèng)幻，與紫氣東來的美好寓意，在一層接待區(qū)大面積應(yīng)用造境，與花園主題的壁畫、天空，共同筑就唯美爛漫、春意盎然的意蘊(yùn)，一步一景間都是開啟「高級(jí)定制」的致美儀式。

　　在“玫瑰坊中，讓我驕傲的就是我們有將近兩百位手工傳承人?！闭劶肮し唬嗬蠋煴硎?，兩層的空間，不僅 20 多個(gè)細(xì)分的專業(yè)工坊，許多瀕臨失傳的非遺技藝，在這里被重新喚醒，一件高定禮服往往耗時(shí)上萬小時(shí)，針腳誤差不能超過0.1毫米，工匠們需要在一個(gè)能靜心，能激發(fā)靈感的環(huán)境中工作。

　　冠珠華珍巖板冰裂白，就是郭培老師給工匠們選擇的“靈感伙伴”。它自然開片的紋理疏密講究，如冰層開裂，又如繡線于面料上自然散開，大面積應(yīng)用震撼靈動(dòng)，被參觀的媒體評(píng)價(jià)為：是見過的至美工作室！

　　高定最動(dòng)人的，從來不是衣服本身，是人和衣服的精神對(duì)話。許多客人穿著玫瑰坊的禮服出席國(guó)宴或國(guó)際盛典之上，那不僅是她們的榮耀時(shí)刻，也是東方美學(xué)面向世界的當(dāng)代亮相。因此，試衣區(qū)必須絕對(duì)私密與純粹。從接待區(qū)到門廳，始終延續(xù)冠珠琉璃紫巖板的夢(mèng)幻唯美，正是為了將這份初見時(shí)的儀式感，毫無間斷地延續(xù)至體驗(yàn)的最后一刻。

　　郭培老師表示，每一件高定都是時(shí)間與情感的堆疊，那么承載它的空間，就應(yīng)該像一個(gè)合適的畫框，既要完美襯托服裝之美，不搶奪其風(fēng)頭，又要把東方美學(xué)的意境含蓄而準(zhǔn)確地傳遞出去，這就跟高定設(shè)計(jì)的“分寸感”一樣，多一分太艷，少一分太淡，冠珠巖板恰恰就懂這個(gè)度。

　　美從來不是放在博物館里讓人仰望的，是融進(jìn)生活里、貫穿生命每一處的生動(dòng)實(shí)踐。從上海郭培高定會(huì)館，冠珠×郭培「冠珠華脈」高定展，再到北京玫瑰坊，郭培老師的服裝藝術(shù)與冠珠瓷磚的空間美學(xué)持續(xù)碰撞，都是在回答一個(gè)問題：東方美學(xué)不是過去的東西，不是只能懷念的老物件。它正被我們一針一線地繡進(jìn)今天，一磚一瓦地豐盈當(dāng)下，未來也將共同探索東方美學(xué)的更多表達(dá)形式，一起向世界傳遞大美中國(guó)的理念，讓更多人通過空間與服飾，讀懂中國(guó)高定的匠心與文化。

　　轉(zhuǎn)自：十堰晚報(bào)

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