藏在汕尾村里的天籟之音，可潮可傳統(tǒng)

　　一身紅色戲服，來(lái)回?cái)[動(dòng)頭頂?shù)聂嶙樱皡尾肌币晦D(zhuǎn)身，便贏得滿(mǎn)堂彩。這是西秦戲《連環(huán)計(jì)·小宴》中貂蟬請(qǐng)呂布飲酒的精彩一幕。臺(tái)上展示“翎子功”絕活的武生，是西秦戲青年演員陳嘉明。

　　“果然是人中呂布世無(wú)雙！”不僅武生行當(dāng)，陳嘉明飾演的小生角色扮相也深入人心，成為“海豐百分之八九十的人”都認(rèn)識(shí)的西秦戲演員。10多年送戲下鄉(xiāng)，這位“90后”戲曲人讓更多人接觸、了解這一古老劇種。

　　明代西北地區(qū)的西秦腔流入海陸豐地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)和民情風(fēng)俗相結(jié)合，在清初逐漸自立門(mén)戶(hù)，形成西秦戲。如今，劇種瀕危，以陳嘉明為代表的新一代傳承人正在挑起劇種復(fù)興的“大梁”。

　　劇種何以復(fù)興？困境如何破局？陳嘉明用“一人千面”的藝術(shù)觀給出了他的答案。15歲接觸西秦戲，25歲學(xué)習(xí)新劇種——有“百戲之師”之稱(chēng)的昆曲；不僅可以站在戲曲舞臺(tái)，也可以站在歌手舞臺(tái)。他用一次又一次“跨界”，賦予西秦戲新的生命力。

　　跨界與融合，是西秦戲與生俱來(lái)的特性。新一代傳承人陳嘉明不斷探索“戲”與“臺(tái)”的邊界，走出一條跨界、融合與創(chuàng)新的戲曲傳承之路。

　　從看戲人到唱戲人

　　陳嘉明出生于汕尾市海豐縣城東鎮(zhèn)汀洲村。每年冬至過(guò)后，是小時(shí)候的他最期待的日子。汀洲村迎來(lái)一年一度的“酬神”活動(dòng)，戲劇團(tuán)也會(huì)到來(lái)，在村里搭起戲臺(tái)，連唱四晚，甚至八晚。

　　陳嘉明與戲曲的結(jié)緣，便起源于這小小的“草臺(tái)班子”。從四五歲開(kāi)始，陳嘉明便跟著爺爺在村里看戲。到了看戲那天，吃完晚飯，他就會(huì)到戲臺(tái)前爭(zhēng)“前排”，坐在鋪在地面上的草席盼好戲開(kāi)場(chǎng)。對(duì)于看戲心急的陳嘉明來(lái)說(shuō)，開(kāi)場(chǎng)前十分鐘的鑼鼓前奏，是這一晚最漫長(zhǎng)的等待。

　　戲曲開(kāi)場(chǎng)后，臺(tái)前的演出并不能滿(mǎn)足陳嘉明對(duì)戲曲的好奇和渴望，這位“小戲迷”會(huì)趁人不注意的時(shí)候扒開(kāi)帆布，偷看里邊的演員化妝，甚至爬上后臺(tái)，摸摸戲曲演出的行頭，“就好像揭秘一樣，那層布一打開(kāi)是另外一個(gè)世界”。

　　戲曲演出往往持續(xù)到凌晨一兩點(diǎn)，因?yàn)榧译x戲臺(tái)不到100米，陳嘉明曾在入睡時(shí)聽(tīng)到窗外的戲曲聲，于是又起床回到戲臺(tái)前。因?yàn)榘V迷“看戲”，村里“酬神”的日子在陳嘉明看來(lái)“比過(guò)年還重要”。

　　在海陸豐地區(qū)，用方言演唱的白字戲在鄉(xiāng)間流傳甚廣。在陳嘉明的印象里，無(wú)論是鄉(xiāng)村戲臺(tái)上開(kāi)唱的曲目，還是小時(shí)候跟爺爺看的戲曲VCD碟片，接觸到的大多是白字戲。西秦戲這個(gè)劇種，是他兒時(shí)認(rèn)知里未有過(guò)的概念。

　　陳嘉明小時(shí)候常和爺爺一起看戲曲VCD碟片

　　2007年，海豐縣光明職業(yè)技術(shù)學(xué)校開(kāi)辦西秦戲、白字戲聯(lián)合藝術(shù)培訓(xùn)班（下稱(chēng)“中專(zhuān)班”）。與很多從小在白字戲中耳濡目染長(zhǎng)大的學(xué)員一樣，陳嘉明一開(kāi)始也是奔著白字戲而來(lái)。在面試現(xiàn)場(chǎng)，陳嘉明演唱了一段白字戲《胭脂河》，得到海豐縣西秦戲劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目西秦戲代表性傳承人呂維平的贊許。呂維平還記得，陳嘉明嗓音特別清亮、眼神會(huì)發(fā)亮，身段好、柔韌性強(qiáng)，現(xiàn)場(chǎng)示范的動(dòng)作完成得很好。他覺(jué)得這個(gè)小伙子有點(diǎn)靈氣，能吃這一行飯。

　　第二年，陳嘉明進(jìn)入中專(zhuān)班學(xué)習(xí)，呂維平主要輔導(dǎo)唱練、身段表演，“一般男孩子學(xué)習(xí)戲曲很痛苦，學(xué)了一段時(shí)間，到了變嗓期就沒(méi)辦法再唱下去了”。在訓(xùn)練過(guò)程中，呂維平愈發(fā)覺(jué)得陳嘉明是個(gè)好苗子——熬過(guò)了變嗓期，且能把身上的功夫練出來(lái)。有些天賦在身的陳嘉明，也日漸感受到西秦戲的獨(dú)特魅力。

　　這種魅力，植根于西秦戲的誕生和流變歷程中。西秦戲留存古老西秦腔的基因，表演風(fēng)格粗獷豪放，雄渾激昂。對(duì)于從小接觸白字戲的陳嘉明來(lái)說(shuō)，這一劇種尤為新奇?！皬男〗佑|的劇種大多唱的是家長(zhǎng)里短，西秦戲唱的都是英雄主義”，西秦戲的與眾不同，讓陳嘉明為之而癡迷。后來(lái)，他成為了呂維平的大徒弟。

　　從四五歲到十五歲，歷時(shí)將近十年，陳嘉明真正打開(kāi)了那個(gè)藏于戲臺(tái)帆布后的世界，開(kāi)啟他的戲曲人生。2011年，陳嘉明結(jié)束中專(zhuān)班學(xué)習(xí)，進(jìn)入海豐縣西秦戲藝術(shù)傳承中心，成為一名專(zhuān)業(yè)戲曲演員。

　　“十里八鄉(xiāng)有名的俊后生”

　　在民俗文化濃郁的海陸豐地區(qū)，到了每年農(nóng)村最為熱鬧的“酬神”節(jié)日，戲班演出的需求尤為旺盛。身著戲服的陳嘉明，常出現(xiàn)在這具有“煙火氣”的戲臺(tái)上。據(jù)他粗略估算，每年大概下鄉(xiāng)演出200多場(chǎng)。

　　下鄉(xiāng)演出10余年，陳嘉明與不少村民“因戲結(jié)緣”。陳嘉明還記得剛?cè)胄袝r(shí)，下鄉(xiāng)演出交通不便，常需要在當(dāng)?shù)卮虻劁佭^(guò)夜，這也成為了他和村民“打成一片”的機(jī)會(huì)。有一回，在靠近海邊的小漠鎮(zhèn)演出時(shí)，陳嘉明路過(guò)漁民家，跑去幫忙敲生蠔、挖牡蠣。聊起前一晚的演出，漁民們夸他“昨晚演的那個(gè)戲好看”。

　　時(shí)過(guò)境遷，如今下鄉(xiāng)演出的交通條件已大有改善，陳嘉明戲謔，有時(shí)候“化妝一小時(shí)，開(kāi)車(chē)一小時(shí)，上臺(tái)八分鐘”。無(wú)論上臺(tái)八分鐘，還是唱一整晚，只要站在鄉(xiāng)村戲臺(tái)上，陳嘉明就會(huì)用十分的投入、精湛的技藝，展現(xiàn)西秦戲的魅力。

陳嘉明上臺(tái)演出前在后臺(tái)化妝

　　憑借多年下鄉(xiāng)演出，陳嘉明在海陸豐地區(qū)小有名氣，可謂是“十里八鄉(xiāng)有名的俊后生”。

　　2024年12月5日，與陳嘉明老家汀洲村僅有一河之隔的安東村，為紀(jì)念海豐鄭氏宗祠建祠13周年，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)匕鬃謶騽F(tuán)前來(lái)演出。這天晚上，陳嘉明一如兒時(shí)，坐在戲臺(tái)下等好戲開(kāi)場(chǎng)。

　　即使在白字戲的主場(chǎng)，脫下戲服、穿著便裝的陳嘉明在臺(tái)下仍被不少村民認(rèn)出，村民們熟絡(luò)地跟他打招呼，熱情為他遞上當(dāng)?shù)卣写腿说睦薏?。他也?huì)像跟老友打招呼一樣，說(shuō)“今晚是來(lái)看戲的”。安東村前來(lái)看戲的鄭大哥說(shuō)，海豐百分之八九十的人都認(rèn)識(shí)陳嘉明，他演的武生特別好。村民鄭大哥說(shuō)的“武生”，就是陳嘉明在西秦戲劇目《連環(huán)計(jì)·小宴》中飾演的“呂布”。

　　10多年前，剛進(jìn)入劇團(tuán)的陳嘉明在下鄉(xiāng)演出時(shí)，從臺(tái)上一眼望去，臺(tái)下幾乎都是白發(fā)蒼蒼的老人家。如今，他在觀眾席中，看到了越來(lái)越多年輕人的身影——從幾歲到十幾歲，再到二十幾歲。在陸豐市大安鎮(zhèn)翰田村演出時(shí)，許多“小迷妹”專(zhuān)門(mén)跑到后臺(tái)打招呼，甚至在陳嘉明離開(kāi)之時(shí)，抹著眼淚送別劇團(tuán)。

　　“天下第一團(tuán)”的地方劇種困境

　　在海豐縣城一棟建于2000年前后的舊樓里，坐落著海豐縣西秦戲藝術(shù)傳承中心，這就是陳嘉明口中常提到的“劇團(tuán)”。他調(diào)侃道：“全國(guó)沒(méi)有一個(gè)團(tuán)比我們團(tuán)的環(huán)境更差了，賊進(jìn)來(lái)都要哭著走。”劇團(tuán)門(mén)口搭著臨時(shí)的小戲臺(tái)，一樓是簡(jiǎn)陋的練功房，二樓是辦公室，擺放著劇團(tuán)獲得的榮譽(yù)，其中“天下第一團(tuán)”的牌匾尤為引人注目。

　　1992年，海豐縣西秦戲劇團(tuán)參加全國(guó)優(yōu)秀劇目展演時(shí)，被評(píng)為“天下第一團(tuán)”。在陳嘉明看來(lái)，這一稱(chēng)謂難免有些“可憐”和“悲催”。一個(gè)劇種有所謂的“第一團(tuán)”之說(shuō)，本應(yīng)意味著這個(gè)劇種廣為人知，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，甚至像豫劇等大劇種一樣能夠跨地域傳播，在全國(guó)各省份擁有劇團(tuán)。

　　而現(xiàn)實(shí)是，除了海陸豐地區(qū)，幾乎無(wú)人知曉西秦戲，或者常被誤以為是西北地區(qū)的劇種；即使進(jìn)入大眾的視野，西秦戲也常與“稀有劇種”“瀕危劇種”等詞語(yǔ)聯(lián)系在一起。如今，全國(guó)表演西秦戲的專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)僅此一家。

　　除了關(guān)注的人少，人才少是西秦戲傳承發(fā)展中的另一困境。陳嘉明回憶，當(dāng)時(shí)一起進(jìn)入中專(zhuān)班的20個(gè)學(xué)員，如今只剩下4個(gè)仍留在戲曲行業(yè)，其中2個(gè)從事西秦戲，2個(gè)從事白字戲，其余人早已轉(zhuǎn)行?！昂芏嗄贻p人喜歡戲曲，但未必會(huì)從事這個(gè)行業(yè)。即使從事了這個(gè)行業(yè)，也未必能吃苦。”

陳嘉明（一排左二）在中專(zhuān)班學(xué)習(xí)戲曲時(shí)與同學(xué)合影

　　陳嘉明所說(shuō)的“苦”，一方面是戲曲界的“四功五法”訓(xùn)練。四功，即唱、念、做、打四項(xiàng)基本功；五法，指手、眼、身、法、步?！八墓ξ宸ā笔菓蚯硌莸暮诵募妓?，直接關(guān)系到戲曲演員的表演質(zhì)量和藝術(shù)表現(xiàn)力。對(duì)于西秦戲這一以武戲見(jiàn)長(zhǎng)的劇種，武打技巧更是講究“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。

　　另一方面是這份職業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)認(rèn)同。當(dāng)初陳嘉明選擇學(xué)戲曲這條路，父母最初持反對(duì)意見(jiàn)?！拔覀兡沁厧缀鯖](méi)有一個(gè)家長(zhǎng)是肯讓孩子去學(xué)戲的，覺(jué)得比較辛苦，收入比較低，而且他們覺(jué)得這不是一個(gè)很體面的職業(yè)?！?/p>

　　呂維平曾在接受媒體采訪時(shí)表示，2002年，他剛擔(dān)任海豐縣西秦戲劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)時(shí)，一年只有五六場(chǎng)演出，劇團(tuán)一度瀕臨解散。2021年，文化和旅游部公布保護(hù)扶持瀕危劇種名錄，西秦戲與廣東省其余4個(gè)地方劇種一同入選。如今，海豐縣西秦戲劇團(tuán)的演員也僅有30余人，劇團(tuán)收入基本上依靠下鄉(xiāng)演出。

　　從西秦戲到昆曲的“跨界”

　　西秦戲之困境，是西秦戲傳承人陳嘉明之困境。

　　2011年，中國(guó)戲曲學(xué)院涂玲慧教授執(zhí)導(dǎo)海豐縣西秦戲劇團(tuán)的新戲《留取丹心照汗青》。呂維平回憶，當(dāng)時(shí)涂玲慧教授指出了基層劇團(tuán)“表演不夠規(guī)范”的問(wèn)題，也流露出對(duì)劇團(tuán)里后生力量的贊賞，“幾個(gè)年輕人不錯(cuò)，到時(shí)候可以去中國(guó)戲曲學(xué)院讀一讀”，希望劇團(tuán)里的年輕一輩能有更高層次的表演藝術(shù)。

　　這一年，“國(guó)戲”教授的到來(lái)，推動(dòng)了新中國(guó)成立60多年以來(lái)第一部原創(chuàng)西秦戲的誕生，也在陳嘉明心里種下了到“國(guó)戲”深造的夢(mèng)想種子，他想去“看看外面的世界，接受新的東西”。

　　專(zhuān)業(yè)選擇上，陳嘉明曾考慮過(guò)河北梆子等地方劇種，最后選擇了“百戲之師”昆曲。經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn)，2017年，陳嘉明考上了中國(guó)戲曲學(xué)院的昆曲專(zhuān)業(yè)。

　　2021年，陳嘉明從中國(guó)戲曲學(xué)院畢業(yè)，被授予“優(yōu)秀畢業(yè)生”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

　　西秦戲粗獷豪放，長(zhǎng)于武戲；昆曲纏綿委婉，情感細(xì)膩。在陳嘉明看來(lái)，這兩個(gè)風(fēng)格迥異的劇種并非是對(duì)立的，他想將兩個(gè)劇種融會(huì)貫通，在堅(jiān)守西秦戲之根本的同時(shí)，將昆曲的唱腔技法、表演身段和文化內(nèi)涵等內(nèi)容融入西秦戲，打破大眾對(duì)劇種的刻板印象。

　　2020年，海豐縣西秦戲藝術(shù)傳承中心對(duì)“四大弓馬”戲之一的《販馬記》進(jìn)行搶救性挖掘排演，這也是陳嘉明有意識(shí)地將昆曲表演技法融入到西秦戲的劇目。在復(fù)排之前，《販馬記》僅有老前輩留下來(lái)的部分錄音，劇團(tuán)曾在上世紀(jì)八十年代演過(guò)一小片段，之后這一劇目便在戲臺(tái)上沉寂。呂維平一直希望能在戲臺(tái)上重現(xiàn)《販馬記》，在陳嘉明考上中國(guó)戲曲學(xué)院的昆曲專(zhuān)業(yè)之后，他重燃了復(fù)排的想法。

　　“十個(gè)花旦能出十個(gè)桂枝，十個(gè)小生難出一個(gè)趙寵?！边@是行內(nèi)對(duì)《販馬記》中陳嘉明所扮演的“趙寵”一角的難度評(píng)價(jià)。對(duì)于陳嘉明而言，如何演好“趙寵”，最大的難度在于對(duì)情感的把握和人物的塑造?！耙郧袄纤嚾搜莸臅r(shí)候，會(huì)有這些細(xì)膩的東西，但是沒(méi)有錄像，我們不知道是怎么演的，僅憑對(duì)劇本和人物的理解?！?/p>

　　好在京劇和昆曲也擁有《販馬記》全本，為海豐縣西秦戲劇團(tuán)復(fù)排這一劇目提供了借鑒。雖然未學(xué)過(guò)這一劇目，但陳嘉明看過(guò)不少京劇和昆曲關(guān)于《販馬記》的演出。在出演“趙寵”時(shí)，他引入昆曲唱法和表演身段，在西秦戲雄渾激昂、磅礴大氣的風(fēng)格中，融入昆曲細(xì)膩的表演方式，展現(xiàn)“趙寵”與夫人李桂枝的感情細(xì)節(jié)。在呂維平看來(lái)，兩個(gè)劇種長(zhǎng)處的結(jié)合，讓陳嘉明的唱腔更舒展，氣息把控得更好，同時(shí)也展現(xiàn)了文小生“趙寵”的儒雅風(fēng)度。

陳嘉明《販馬記》劇照

　　從西秦戲到昆曲，是陳嘉明在戲曲領(lǐng)域的一次“跨界”。借著短視頻發(fā)展的東風(fēng)，陳嘉明將短視頻玩法和戲曲傳播結(jié)合在一起。2017年，他發(fā)布了第一條與戲曲相關(guān)的短視頻，配上文案“很用心錄的，請(qǐng)支持一下唱戲的孩紙吧”，獲得了370多萬(wàn)的播放量。2022年起，他開(kāi)始嘗試“多劇種瞎唱系列”，京劇、粵劇、白字戲、婺劇、黃梅戲、越劇、豫劇、徽劇、蘇州評(píng)彈……嘗試不同劇種、體驗(yàn)各種人物，陳嘉明嘗試了一次又一次的戲曲“跨界”。

　　老劇新唱，西秦戲重?zé)ㄉ鷻C(jī)

　　西秦戲作為地方稀有劇種，面臨著“酒香就怕巷子深”的困境。面對(duì)古老劇種瀕危的現(xiàn)實(shí)，何以延續(xù)戲曲生命力，讓西秦戲“破圈”，被更加多元化的受眾群體尤其是年輕一代看見(jiàn)和聽(tīng)見(jiàn)，成為新一代傳承人肩負(fù)的使命。

　　老劇新唱，將流行唱法和現(xiàn)代題材融入西秦戲這一古老劇種，是陳嘉明和劇團(tuán)破解這一難題的探索。2023年，海豐縣西秦戲藝術(shù)傳承中心創(chuàng)排了西秦戲第一部新編現(xiàn)代戲《麒麟奪錦》，師傅呂維平與陳嘉明在劇目中分別飾演傳承非遺項(xiàng)目麒麟舞的父子。“在很久很久以前，我離開(kāi)你，闖深圳灣；在不久不久之前，我回歸你，來(lái)當(dāng)村官?！睉蚺_(tái)上，陳嘉明飾演的江麒麟手彈吉他，用戲腔唱著由流行音樂(lè)改編的片段，講述粵東沿海鄉(xiāng)村青年從深圳返鄉(xiāng)接任村主任，與父親重振麒麟舞文化，帶領(lǐng)村民走上文旅致富路的故事。

陳嘉明《麒麟奪錦》劇照

　　《麒麟奪錦》中“江麒麟”一角，是陳嘉明的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。呂維平回憶，在陳嘉明考上中國(guó)戲曲學(xué)院之后，不少同行曾經(jīng)問(wèn)他會(huì)不會(huì)擔(dān)心徒弟“不飛回來(lái)”?！拔覀円话慊钴S在基層，演出舞臺(tái)是農(nóng)村的草臺(tái)，和中國(guó)戲曲的最高學(xué)府還有很大的差距。他們會(huì)說(shuō)，這么好學(xué)的徒弟，你就把他放飛了，以后還會(huì)回來(lái)嗎？但我也沒(méi)問(wèn)嘉明，其實(shí)我知道他會(huì)回來(lái)的?！眳尉S平的信心來(lái)自于陳嘉明曾向他說(shuō)過(guò)，走出去是為了學(xué)習(xí)更好的東西回來(lái)豐富西秦戲。

　　2021年，陳嘉明從中國(guó)戲曲學(xué)院畢業(yè)。當(dāng)時(shí)蘇州等大城市的劇團(tuán)向他拋來(lái)橄欖枝，但他還是選擇回到汕尾這座東南沿海小城，回到這片孕育戲曲夢(mèng)想的故土。送戲下鄉(xiāng)，回到海陸豐鄉(xiāng)村的草臺(tái)，是陳嘉明入行16年來(lái)的堅(jiān)守；老劇新唱，為西秦戲注入流行元素，是陳嘉明煥發(fā)劇種新生的探索。

　　“最重要的是如何把西秦戲變得更潮！”2022年，一個(gè)契機(jī)讓陳嘉明嘗試將古老傳統(tǒng)的“戲”與時(shí)代潮流的“歌”結(jié)合在一起，用西秦戲歌的形式賦予古老劇種新的生命力。當(dāng)時(shí)海豐縣聯(lián)安鎮(zhèn)霞埔村村民陳騰淵以當(dāng)?shù)亍苞樣昂滔恪编l(xiāng)村振興示范帶為故事藍(lán)本，創(chuàng)作了西秦戲歌《鷺影禾香》。扎根海豐三十載的陳嘉明，成為了這首歌的演唱者。

　　詞曲作者陳騰淵介紹，《鷺影禾香》借鑒了西秦戲曲七字句式，整首歌的音樂(lè)按ABA結(jié)構(gòu)形式（即“再現(xiàn)單三部曲式”，一種常見(jiàn)于古典音樂(lè)、流行音樂(lè)等體裁的音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式）設(shè)計(jì)。陳嘉明提到，《鷺影禾香》節(jié)奏變化快，曲調(diào)和風(fēng)格也有所不同。對(duì)于他而言，這是一種與傳統(tǒng)西秦戲不太一樣的體驗(yàn)。

　　“破圈”跨界，西秦戲演員也可以當(dāng)歌手

　　腳踏海陸豐大地，陳嘉明在傳承之路跨出了一步又一步。

　　今年農(nóng)歷三月廿四日，陳嘉明代表西秦戲劇種參與汕尾鳳山媽祖巡安非遺展演活動(dòng)，身穿紅色戲服、一身經(jīng)典人物扮相的他在巡游隊(duì)伍中尤為顯眼。從媽祖文化廣場(chǎng)出發(fā)，途徑海濱路、二馬路、文明路、四馬路，最后再由海濱路返回媽祖文化廣場(chǎng)。一路上，“圍觀”的群眾舉起手機(jī)，跟隨著巡游隊(duì)伍的腳步，記錄下這位西秦戲“俊后生”前進(jìn)的挺拔身姿。巡演間隙，不少年輕人和小朋友跑上來(lái)和他合影，他熱情地接過(guò)手機(jī)，和“戲迷”們留下一張張自拍合照。

　　“嘿，昨天看見(jiàn)這少年了嗎？”陳嘉明將巡游的視頻發(fā)到短視頻平臺(tái)。有位網(wǎng)友評(píng)論“你和澤鋒（陳嘉明師弟，海豐縣西秦戲藝術(shù)傳承中心青年演員余澤鋒）是西秦戲的支柱，自從看了西秦戲就喜歡上西秦戲了。連我女兒都喜歡你們，你們真棒！”令他欣慰的是，越來(lái)越多的年輕人喜歡上西秦戲這一瀕危的古老劇種。

　　扎根海陸豐鄉(xiāng)土，陳嘉明仍在為西秦戲“破圈”尋找新機(jī)遇。

　　在參加?jì)屪嫜舶卜沁z展演活動(dòng)的一個(gè)多月后，陳嘉明在蟄伏中等來(lái)了新的機(jī)會(huì)?！安蝗缭囋嚠?dāng)‘跨界’歌手？”他希望打破別人眼中“陳嘉明就是唱戲的”的刻板印象。

　　“我可以很流行，也可以很潮，還可以很‘叛逆’?！痹陉惣蚊骺磥?lái)，一人千面，而非千人一面，這才是演員。于是，他帶著“跨界”代表作《鷺影禾香》，從戲曲舞臺(tái)“跨”到了歌手舞臺(tái)，在同樣扎根鄉(xiāng)土的廣東鄉(xiāng)村歌手大賽舞臺(tái)上，將家鄉(xiāng)“鷺影禾香”鄉(xiāng)村振興示范帶的故事娓娓道來(lái)。

　　對(duì)于肩負(fù)西秦戲傳承重任的陳嘉明來(lái)說(shuō)，這是一陣“東風(fēng)”。他希望能夠借此機(jī)會(huì)將古老、瀕危的地方劇種，帶向更遠(yuǎn)的地方。

陳嘉明參加2024廣東鄉(xiāng)村歌手大賽

　　數(shù)百年前，西秦腔從大西北傳入，幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，在海陸豐地區(qū)與當(dāng)?shù)厝宋拿袼捉Y(jié)合，孕育出新劇種西秦戲。如今，以陳嘉明為代表的新一代傳承人，正在努力用一次又一次的跨界、融合與創(chuàng)新，讓古老、瀕危的西秦戲重?zé)ㄐ律?/p>

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