小紅書成為年輕人表達(dá)生活方式的平臺(tái)

過去，人們?cè)诒磉_(dá)對(duì)人生、世界和價(jià)值的態(tài)度時(shí)，形成了人生觀、世界觀和價(jià)值觀，而現(xiàn)在，人們產(chǎn)生了新的態(tài)度——“生活觀”：在生存之上，要更好地生活。主動(dòng)選擇一種更好的生活方式，不斷地為生活賦予意義。

每一次記錄、追隨、嘗試、分享都是主動(dòng)探尋自己所向往生活方式的過程，這是小紅書這類生活方式社區(qū)生長(zhǎng)、發(fā)展的原因。它們消除了物理空間的距離，讓無數(shù)個(gè)擁有共同向往的人匯聚于此。“小紅書就像一座城市?！毙〖t書創(chuàng)始人翟芳曾這樣比喻，互聯(lián)網(wǎng)讓身處不同地區(qū)卻有相同喜好、習(xí)慣的人得以相識(shí)并依照群體特征形成社區(qū)。有價(jià)值的內(nèi)容將用戶聚集在這個(gè)社區(qū)中，在“被種草”的同時(shí)，他們也可以成為新的“種草者”。“線上種草”到“線下拔草”是數(shù)字浪潮下追尋更好生活的一個(gè)最便捷、最觸手可及的路徑。

2013年底剛上線的時(shí)候，小紅書還叫“香港購物指南”，第一批種子用戶就是經(jīng)常出境游的女性，她們?cè)谏厦娣窒碣徫锕P記，那時(shí)候小紅書給用戶種草的往往只是產(chǎn)品本身。但隨著用戶結(jié)構(gòu)越來越多元，在小紅書上分享的用戶不再僅是最具備購買能力的人群，被分享的也不再僅僅是實(shí)物商品，而是普通人更多樣的生活方式。無論是商品還是某種生活方式，背后承載的都是分享者對(duì)生活的態(tài)度，以及對(duì)生活的理解。

在小紅書上，用戶往往是生活方式的生產(chǎn)者、傳播者和實(shí)踐者。一個(gè)人的生活選擇，通過社區(qū)傳播獲得更多人認(rèn)可、實(shí)踐，成了共同的生活觀。不同人的生活都可以成為其他人的參照，而每個(gè)人的生活依然有著自己獨(dú)特的意義。小紅書也因此從“商品種草”進(jìn)入到了“生活方式種草”的新階段。

在小紅書上不管是看到一道喜歡吃的菜，還是一支好看的口紅，都需要到線下完成。內(nèi)容消費(fèi)的滿足感往往需要依靠線下行動(dòng)來予以完成。這一個(gè)過程，通?？梢杂脙蓚€(gè)詞來定義：“種草”和“拔草”?！胺N草”是在社區(qū)里看到某個(gè)場(chǎng)景并對(duì)之心生向往，這可以是一間餐廳，一家酒店，甚至是一個(gè)景點(diǎn)?！鞍尾荨?，則是在現(xiàn)實(shí)中到達(dá)這個(gè)場(chǎng)景，親自體驗(yàn)，對(duì)這個(gè)場(chǎng)景或生活方式賦予自己的意義，然后再把這次體驗(yàn)和意義記錄下來，跟更多的人分享。這是一個(gè)是從線下到線上又返回線下的循環(huán)過程。在這個(gè)過程中，匯聚萬千生活方式的小紅書，就成了生產(chǎn)者和消費(fèi)者雙向溝通的新渠道。生產(chǎn)者在影響消費(fèi)者，消費(fèi)者也在改變生產(chǎn)者?！　?/p>

當(dāng)生活觀成為一種對(duì)生活賦予意義的認(rèn)知方式，整個(gè)社會(huì)消費(fèi)就進(jìn)入了非必需品時(shí)代。消費(fèi)者選擇一個(gè)品牌不再是為了滿足必需品的需求，更多是出于認(rèn)同背后的生活理念，這個(gè)時(shí)候品牌就必須圍繞人們對(duì)美好事物的向往來發(fā)展。當(dāng)生活方式、消費(fèi)主張和品牌價(jià)值結(jié)合，小紅書這類生活社區(qū)品牌在本質(zhì)上就成了商業(yè)世界的基礎(chǔ)設(shè)施，使得消費(fèi)者和生產(chǎn)者獲得了全新的、更高效的雙向溝通渠道，成為新品牌的加速器。

       轉(zhuǎn)自：太平洋時(shí)尚網(wǎng)

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