賡續(xù)文脈，守護(hù)中華文明的“種子”

　　近日，中國(guó)國(guó)家版本館開館，豐富多樣的展覽一齊亮相。位于北京燕山腳下的中央總館文瀚閣館藏豐贍、氣勢(shì)恢宏，與西安分館文濟(jì)閣、杭州分館文潤(rùn)閣、廣州分館文沁閣共同形成“一總?cè)帧钡酿^藏體系。

　　國(guó)家版本館囊括古今中外留有中華文明印記的各類資源，既有從古籍、碑帖到書畫、青銅器等傳統(tǒng)文化精髓，也全方位留存了從糧票、貨幣到報(bào)紙、軟件等現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的智慧成果，是集圖書館、博物館、檔案館、文化館等各項(xiàng)功能為一體的大型收藏機(jī)構(gòu)。它著眼于中華版本資源的永久安全保藏，有如文明的種子庫(kù)，為華夏文明保留盡可能多的文化火種。

　　我們每一個(gè)人都活在歷史的延長(zhǎng)線上，與幽遠(yuǎn)的歷史、鮮活的時(shí)代息息相關(guān)。各類版本資源承載著豐厚的歷史和文化內(nèi)涵，是中華文明的物質(zhì)性載體與媒介。從陶石獸骨到金屬竹木，從實(shí)物的紙張到虛擬的數(shù)字化儲(chǔ)存，版本的載體變化多樣，它們承載著知識(shí)與思想，延續(xù)著古老的文明，讓更多創(chuàng)造得到銘記、傳留后世。

　　可以說，若無豐富的版本資源，中華文明的記錄、傳承就成了無源之水。從版本的角度去看待中華文明成果，是對(duì)文明認(rèn)知更深入的體現(xiàn)。而版本作為物質(zhì)性存在，往往是不可再生、脆弱的，其一旦受損，多是不可逆的。因此說，版本資源的保護(hù)、收藏、整理不僅是業(yè)界專家和文物工作者的事情，更是炎黃子孫的共同責(zé)任，這也是建造國(guó)家版本館的重要意義所在。

　　從周朝的守藏室、秦朝的石室，到漢代的天祿閣、唐代的弘文館，再到宋代的崇文院、明代的文淵閣、清代的四庫(kù)七閣，歷朝歷代都把版本保藏傳承放在重要位置，專藏機(jī)構(gòu)綿亙千年。然而，或因兵燹戰(zhàn)亂，或因天災(zāi)人禍，或因國(guó)力不濟(jì)，多少傳承被迫中斷?？鬃舆z憾地講過：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣。”可以說，版本的流失往往意味著歷史被忘卻、根脈被斷絕，文化一旦失去了傳承，就失去了生命力。

　　珍藏文化種子與基因，是關(guān)乎文明根與魂的事業(yè)。在國(guó)家版本館中央總館的廣場(chǎng)上，矗立著一座印章雕塑，上寫著“賡續(xù)文脈”，這幾個(gè)字正說明國(guó)家版本館的職責(zé)與使命。守護(hù)好版本里的中國(guó)，才能更好地賡續(xù)中華文脈，給子孫后代留下不可估量的精神財(cái)富。

　　將文明的“金種子”藏之名山，更要澤被百姓。國(guó)家版本館中央總館開館展覽中，1萬余件/套展品正講述著版本視角下的文明故事，杭州、西安、廣東分館結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣O(shè)置展覽，開展數(shù)字化服務(wù)、影音復(fù)制和文創(chuàng)開發(fā)等，都在充分發(fā)揮著版本的資源優(yōu)勢(shì)，吸引更多人登上這座萬卷之藏的文化殿堂。

　　讓普通百姓覺得國(guó)家版本館不僅僅是政府的版本館、學(xué)者專家的版本館，而是“天下公藏”、饋饗你我的版本館，彰顯出對(duì)公眾文化主體權(quán)利的尊重和認(rèn)同，增加文明的廣度。如此，也能讓版本資源實(shí)現(xiàn)從“寸紙寸金”的收藏價(jià)值到“千人千面”的文化價(jià)值的轉(zhuǎn)變。期待在典藏、展示、研究、交流中，版本資源能夠更好地活起來、傳下去，告往知來，讓文脈綿延，燭照前路。（于忠寧）

　　轉(zhuǎn)自：工人日?qǐng)?bào)

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