善是天上月，惡是水中影

　　何為善？世上是否有純粹的善？是什么激發(fā)了內(nèi)心的善？關(guān)于“善惡”，答案或許不是那么非黑即白。導(dǎo)演餃子通過“善”與“惡”的一場(chǎng)較量，展開對(duì)與“善惡”的辨析和論述。其實(shí)?！吧啤辈⒎菃渭兊纳?。“惡”也非簡(jiǎn)單的惡。

　　“善惡”自古就是一個(gè)難以分辨的問題，兩者對(duì)立卻又統(tǒng)一在同一個(gè)內(nèi)心中。作為混元珠魔丸的哪吒和作為混元珠靈丸的敖丙就像火和水一樣截然相反。同樣的，太乙真人和申公豹也是迥然不同，但他們卻對(duì)立統(tǒng)一。因此，“善惡”的問題應(yīng)辯證地看待與分析。

　　善惡難辨?？v觀整部影片，都不能看出哪吒和敖丙到底是善良還是邪惡的。哪吒是魔丸，從出生的那一刻起生活就充滿了偏見，所到之處百姓避之不及。但實(shí)際上哪吒還是一個(gè)內(nèi)心向善，渴望被他人接受，只是旁人不知，視他為混世魔王。他人的偏見壓制了哪吒，暴戾的種子從哪吒的心底種下，甚至差點(diǎn)破了殺戒，鬧得陳塘關(guān)人心惶惶。面對(duì)天雷之災(zāi)，“我的命由我自己來扛”正是哪吒善良之心最好的印證之一，即使陳塘關(guān)人人對(duì)他存有偏見，但他依舊拯救了陳塘關(guān)和每一個(gè)百姓，同時(shí)還留下了敖丙的性命，這都是深深扎根在哪吒內(nèi)心深處的“善”。敖丙本是龍王之子，內(nèi)心仁厚，但畢竟作為人類眼中的妖獸，被天庭眼光所禁錮，懲惡揚(yáng)善卻不能光明正大。敖丙作為靈丸，是承載著整個(gè)龍族的復(fù)興大業(yè)的，父王和師傅的期望是敖丙在出生之前就被強(qiáng)加到身上的命運(yùn)。一個(gè)是魔丸，一個(gè)是靈珠，一動(dòng)一靜，一火一水，一魔一妖，兩個(gè)人卻對(duì)立統(tǒng)一，共同演繹著孤獨(dú)與不甘，犧牲于涅槃的悲劇人生。

　　界限難分。太乙真人為避免哪吒鬧出大事而采取了各種各樣的措施，被元始天尊封為十二金仙之一，眼里有愛心中有光。“吃喝玩樂逍遙自在，仁慈寬厚好酒懶散”是太乙真人的人生格言。而申公豹法力高于太乙真人，只因?yàn)槌錾硎茄筒槐恢赜?。申公豹的目的只不過是建功立業(yè)，被天庭所接納，但出走半生，歸來仍是妖，只是命運(yùn)最令人扼腕長(zhǎng)嘆的地方。申公豹與太乙真人就是對(duì)立統(tǒng)一的命運(yùn)共同體，美與丑，善與惡，從來都沒有絕對(duì)的界限。

　　誰能夠聲震人間，必定能觸底反彈；誰終將點(diǎn)燃火花，必長(zhǎng)久漂泊萬里。不負(fù)他人不負(fù)愛，不認(rèn)命不退縮。“善惡”分陰陽(yáng)，兩者相互轉(zhuǎn)化與融合，我中有你，你中有我。（葛昱辰）

　　轉(zhuǎn)自：臨報(bào)融媒

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