編者按 不久前,2024年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉。從華夏文明起源到禮樂(lè)之邦傳承,從早期城市發(fā)展到多元文化交融……歷史的畫(huà)卷被考古工作者勾勒得愈發(fā)清晰。即日起,本報(bào)推出解讀“2024年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”系列報(bào)道,帶您進(jìn)入考古一線,感受那些文明探源過(guò)程中的科技之力。
近日,2024年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)評(píng)選結(jié)果揭曉,四川資陽(yáng)濛溪河遺址群、浙江仙居下湯遺址、甘肅臨洮寺洼遺址入選。這些遺址的發(fā)現(xiàn),對(duì)于探尋中華文明起源形成與早期發(fā)展過(guò)程具有重要意義。
從長(zhǎng)江上游到黃河中游,從舊石器時(shí)代晚期至青銅時(shí)代早期,這些遺址猶如一把把鑰匙,打開(kāi)了中華文明起源的“時(shí)空門(mén)”。數(shù)萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古世界,會(huì)是一幅怎樣的文明圖景?科技日?qǐng)?bào)記者近日走進(jìn)多地遺址,探尋其中奧秘。
填補(bǔ)空白的“水下寶庫(kù)”
在四川省資陽(yáng)市樂(lè)至縣通旅鎮(zhèn),濛溪河中上游左岸,一座因“水”重見(jiàn)天日的舊石器時(shí)代遺址正以百萬(wàn)年尺度重構(gòu)人類(lèi)演化史的敘事,它便是濛溪河遺址。該遺址的年代為距今8萬(wàn)至6萬(wàn)年。
時(shí)間追溯到2021年9月,洪水沖垮資陽(yáng)市雁江區(qū)和樂(lè)至縣交界的五一水壩及附近河岸,沖刷出部分烏木、動(dòng)物化石等遺物,這意外叩開(kāi)了“水下寶庫(kù)”的大門(mén),濛溪河遺址因此被發(fā)現(xiàn)。經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn),考古人員于2022—2023年對(duì)遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘,2024年開(kāi)展第一次主動(dòng)性發(fā)掘,并同步開(kāi)展多學(xué)科綜合研究。
在發(fā)掘的50平方米探方中,累計(jì)出土了1.51萬(wàn)件編號(hào)石器與化石標(biāo)本、2100件大中型木質(zhì)遺物、1.79萬(wàn)份土樣(含1.27萬(wàn)份浮選樣本)及6.22萬(wàn)件植物種子標(biāo)本。這些出土的標(biāo)本和遺物等構(gòu)建起了一個(gè)涵蓋石器制作、動(dòng)植物資源利用等的立體化舊石器文化圖景。
“濛溪河遺址的獨(dú)特性在于其罕見(jiàn)的飽水埋藏環(huán)境?!彼拇ㄊ∥奈锟脊叛芯吭号f石器考古研究所所長(zhǎng)鄭喆軒介紹,約6萬(wàn)年前的一場(chǎng)大洪水將遺址瞬間掩埋,使得很多傳統(tǒng)意義上不容易在考古中發(fā)現(xiàn)的、脆弱的有機(jī)質(zhì)成分,例如動(dòng)物遺存、植物遺存等得以保留下來(lái)。這種“自然真空”造就了國(guó)際考古界罕見(jiàn)的“石器—?jiǎng)又参镞z存共存”現(xiàn)象。
然而,這種“幸運(yùn)”也帶來(lái)挑戰(zhàn):遺址特殊的埋藏環(huán)境在保留大量珍貴的有機(jī)質(zhì)信息的同時(shí),也導(dǎo)致遺址面臨隨時(shí)被水淹沒(méi)的風(fēng)險(xiǎn)和木質(zhì)遺物保護(hù)的難題。
“文化遺存基本上都在濛溪河的一般水位以下。所以,我們首先要解決水的問(wèn)題?!编崋窜幷f(shuō),近年來(lái),濛溪河流域進(jìn)行了河道治理工程,考古人員對(duì)脆弱木質(zhì)遺物采取了多項(xiàng)保護(hù)措施。
同時(shí),考古隊(duì)也以“治水”為突破口,通過(guò)修建木質(zhì)遺物沉降池與分類(lèi)工作室,為脆弱文物打造“恒濕恒溫”的微型生態(tài)艙。此外,團(tuán)隊(duì)采用定期換水、化學(xué)加固等科技手段,使這些沉睡萬(wàn)年的木構(gòu)件保持結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,盡全力構(gòu)建了遺址系統(tǒng)性保護(hù)體系。
“濛溪河遺址新發(fā)現(xiàn)與多學(xué)科研究數(shù)據(jù)清晰展現(xiàn)了百萬(wàn)年人類(lèi)史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上全新的歷史場(chǎng)景,填補(bǔ)了東亞現(xiàn)代人起源演化研究領(lǐng)域的關(guān)鍵時(shí)間、空間、人類(lèi)行為及文化空白。”鄭喆軒說(shuō)。
中國(guó)最早的農(nóng)業(yè)聚落
在浙江省臺(tái)州市仙居縣橫溪鎮(zhèn)下湯村,一處高出農(nóng)田1—2米的臺(tái)地靜臥于群山環(huán)抱的盆地中央,這就是下湯遺址。這片總面積約3萬(wàn)平方米的遺址,文化層堆積厚達(dá)2.5米,歷經(jīng)萬(wàn)年風(fēng)雨仍倔強(qiáng)地托舉著新石器時(shí)代的文明印記。
自1984年下湯村村民平地造田時(shí)偶然翻出陶片與石器起,一場(chǎng)考古接力便由此展開(kāi)——從1985年浙江省文物考古研究所的初探,到2018年正式發(fā)掘,再到2023年被納入“考古中國(guó)”長(zhǎng)江中下游稻作農(nóng)業(yè)研究課題,持續(xù)發(fā)掘至今。下湯遺址正以“中國(guó)最早農(nóng)業(yè)聚落”的身份,重構(gòu)人們對(duì)早期人類(lèi)社會(huì)組織的認(rèn)知。
“這片看似普通的土地,實(shí)則濃縮了一部新石器時(shí)代編年史。”下湯遺址發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、浙江省文物考古研究所研究員仲召兵感嘆道。
截至2024年,下湯遺址累計(jì)發(fā)掘面積2250平方米,發(fā)現(xiàn)了壕溝、人工土臺(tái)、房址、食物加工場(chǎng)所、紅燒土“廣場(chǎng)”遺跡等,考古人員已初步復(fù)原出下湯遠(yuǎn)古村落的結(jié)構(gòu)布局。這是中國(guó)早期稻作農(nóng)業(yè)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的重大突破。
此外,在探索下湯遺址的過(guò)程中,研究人員將下湯遺址出土的6件陶片、1件紅色塊狀物和1袋土樣作為研究對(duì)象,采用拉曼光譜技術(shù)對(duì)6件陶片表面的紅色彩料及紅色塊狀物進(jìn)行分析,揭開(kāi)了史前陶器制作工藝的神秘面紗。
“通過(guò)陶片呈現(xiàn)的特征峰判定,紅色彩料的顯色礦物皆為赤鐵礦。而且,所有陶片的紅色彩料中均未檢測(cè)到有機(jī)膠結(jié)劑的拉曼峰,且不存在磁鐵礦的特征峰。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)后續(xù)彩繪工藝類(lèi)型的判定具有關(guān)鍵指示意義?!敝僬俦嬖V記者。
不僅如此,考古團(tuán)隊(duì)正通過(guò)多種科技手段,多維度還原聚落的經(jīng)濟(jì)形態(tài)與生態(tài)適應(yīng)策略。例如運(yùn)用碳十四測(cè)年技術(shù)、釋光技術(shù),通過(guò)沉積前有充分曝光過(guò)程的風(fēng)成、水成沉積物或者陶器測(cè)定考古遺存的絕對(duì)年代;利用植物硅酸體分析技術(shù)通過(guò)水稻等植物遺存中硅酸體的形態(tài),判定植物的種屬乃至馴化程度;通過(guò)器物及磨盤(pán)上殘留物中淀粉粒形態(tài)鑒別植物的種屬,復(fù)原當(dāng)時(shí)的植物食物結(jié)構(gòu)。
仲召兵透露,下一步,研究團(tuán)隊(duì)將對(duì)下湯遺址開(kāi)展多學(xué)科綜合研究,圍繞遺址的聚落、環(huán)境、資源、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等方面開(kāi)展系統(tǒng)研究,重建和復(fù)原當(dāng)時(shí)的社會(huì)圖景。
黃河上游的“中心城邦”
站在黃河上游的洮河岸邊,滔滔河水裹挾著千年風(fēng)霜奔涌東去。這條中華民族的“母親河”,不僅滋養(yǎng)了黃土高原的沃野,更在甘肅省定西市臨洮縣衙下集鎮(zhèn)寺洼山村的土地上,哺育了一處跨越新石器時(shí)代至青銅時(shí)代的文明坐標(biāo)——寺洼遺址。
寺洼遺址西靠九龍山,面向洮河,主要分布在山前平緩坡地上,河流自南向北從其前方流過(guò)。
在寺洼遺址,考古人員發(fā)現(xiàn)了史前時(shí)期三重長(zhǎng)方形布局的圍壕(溝)、近百座房址、大量灰坑窖穴、十余座陶窯和數(shù)座墓葬,另有疑似道路和大面積人工堆土的線索,時(shí)代從馬家窯類(lèi)型延續(xù)到半山類(lèi)型。
“寺洼遺址是目前已知少有的馬家窯文化高等級(jí)、中心性聚落?!敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員郭志委介紹。馬家窯文化距今5000年至4000年,主要分布在黃河上游及其支流洮河、湟水、渭河一帶,范圍涉及今天甘肅、青海、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、四川等省區(qū)。
此外,在寺洼遺址發(fā)現(xiàn)了三重長(zhǎng)方形布局的圍壕(溝)。具體而言,三重圍壕(溝)彼此平行,有近90度轉(zhuǎn)角,每條圍壕(溝)口部寬約9米至11米。在內(nèi)壕(溝)內(nèi)部,發(fā)現(xiàn)大量房址、陶窯以及和制陶有關(guān)的遺跡遺物,還有石器加工遺存,發(fā)掘者推測(cè)圍壕(溝)內(nèi)側(cè)有重要手工業(yè)區(qū)。
在寺洼遺址出土的陶器背后,科技的“慧眼”也發(fā)現(xiàn)了諸多不為人知的秘密。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室博士張鋆介紹,團(tuán)隊(duì)初步選取10片代表性陶片進(jìn)行了科技分析與研究。他們通過(guò)超景深顯微鏡的觀察,發(fā)現(xiàn)其中4片樣品的胎體之上疑似有玻璃質(zhì)、褐綠色的釉層。
為探究該層物質(zhì)的性質(zhì),團(tuán)隊(duì)利用掃描電子顯微鏡—能譜聯(lián)用技術(shù),對(duì)樣品的主要成分和微觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行測(cè)試。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,樣品表面確有褐綠色玻璃質(zhì)層狀物質(zhì),成分以Al2O3,SiO2和CaO為主,同時(shí)包含少量MgO,K2O和Fe2O3,微觀結(jié)構(gòu)顯示其包含明顯的未熔礦物顆粒和圓形氣泡。另外,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室博士栗媛秋開(kāi)展的測(cè)溫實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示,該類(lèi)樣品的燒成溫度已達(dá)到1100攝氏度。綜合以上證據(jù),團(tuán)隊(duì)初步判定該層物質(zhì)是以鈣為主要助熔劑的瓷釉。
“以上特征將這批樣品的屬性從‘陶’指向了‘原始瓷’。這一發(fā)現(xiàn),很可能將改寫(xiě)我國(guó)瓷器起源歷史?!睆堜]說(shuō),“這無(wú)疑為寺洼遺址增添了更為神秘的色彩,也讓我們從另一個(gè)角度窺探到史前時(shí)期先民們高超的制陶技藝?!?/p>
從濛溪河的“石器—?jiǎng)又参镞z存共存”到下湯的“農(nóng)業(yè)聚落結(jié)構(gòu)”,再到寺洼的“三重長(zhǎng)方圍壕城邦”,這些遺址猶如鏈條,串聯(lián)起中華文明從舊石器時(shí)代到青銅時(shí)代的演進(jìn)軌跡。它們不僅填補(bǔ)了考古空白,更以微觀視角重構(gòu)了早期中國(guó)的多元一體格局,為理解中華文明的連續(xù)性與創(chuàng)新性提供了關(guān)鍵線索。(劉俠 江耘 頡滿斌)
轉(zhuǎn)自:科技日?qǐng)?bào)
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