河南陜州鑼鼓書(shū)：非遺煥新機(jī)“鼓”韻傳千年

　　“仰韶文化曙光現(xiàn)，大禹治水開(kāi)山川。黃帝鑄鼎龍飛天，周召分陜?cè)陉冘?0月31日，行走河南·讀懂中國(guó)河采風(fēng)團(tuán)走進(jìn)河南省三門(mén)峽市陜州地坑院民俗文化園，伴隨著鏗鏘有力的鑼鼓聲、高亢粗獷的古旋律，集“敲、說(shuō)、唱”于一體的曲藝表演——陜州鑼鼓書(shū)正在上演。一支配合默契的老年說(shuō)唱隊(duì)搖頭晃腦、神情投入地敲著鑼鼓、拉著二胡，引得現(xiàn)場(chǎng)觀眾陣陣喝彩。

　　鑼鼓書(shū)是中國(guó)古老的戲曲藝術(shù)，又叫“神鼓書(shū)”，集“敲、說(shuō)、唱”于一體，主要流行于河南西部、山西南部一帶，可上溯至古代敬三皇神戲曲形成之前，唐末宋初最為流行。陜州鑼鼓書(shū)歷史悠久，方言土語(yǔ)演唱，鄉(xiāng)土氣息濃郁，節(jié)目開(kāi)場(chǎng)前，藝人都要先奏一陣開(kāi)場(chǎng)鑼鼓，制造氣氛、招攬聽(tīng)眾，早期以鉸子、鑼鼓、箏伴奏，后來(lái)逐漸加上弦樂(lè)器，主要為四股弦，所以當(dāng)?shù)厝罕娨卜Q(chēng)其為“四股弦書(shū)”。2021年，陜州鑼鼓書(shū)入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　秦仙綢是這支老年說(shuō)唱隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)，今年62歲的她也是陜州鑼鼓書(shū)第四代傳承人，她從13歲跟隨盲人師傅開(kāi)始學(xué)習(xí)，至今已經(jīng)從藝49年。

　　近年來(lái)，為保護(hù)傳承陜州鑼鼓書(shū)這一古老的曲藝藝術(shù)，秦仙綢先后創(chuàng)作了《一起奔小康》《兩口子吵架》等膾炙人口的新作，并登上中央電視臺(tái)《鄉(xiāng)村大舞臺(tái)》、河南衛(wèi)視《梨園春》節(jié)目進(jìn)行鑼鼓書(shū)展演。為保護(hù)傳承這一瀕臨消失的民間曲藝，秦仙綢和老藝人們每逢節(jié)假日都堅(jiān)守在地坑院為游客表演。

　　“以前多以盲藝人為主，每個(gè)書(shū)班四到八人不等?！鼻叵删I介紹，鑼鼓書(shū)的獨(dú)特之處在于一位藝人可以同時(shí)操作多種樂(lè)器，一人同時(shí)扮演多種角色，音色變換技藝高超，“其獨(dú)特的演唱形式是很多藝術(shù)難以模擬的”。

　　“鑼鼓書(shū)的傳承一直是我的心病。”秦仙綢說(shuō)，唱腔和鼓譜是口口相傳，沒(méi)有現(xiàn)成的文字資料，演奏者要口齒伶俐、有一定的表演才能，還得熟練掌握一門(mén)民族樂(lè)器，學(xué)習(xí)難度大，加之現(xiàn)在年輕人對(duì)傳統(tǒng)戲曲缺乏興趣，讓陜州鑼鼓書(shū)傳承變得越來(lái)越艱難。

　　所幸的是，近年來(lái)，隨著有中國(guó)“地下四合院”之稱(chēng)的陜州地坑院逐漸走紅網(wǎng)絡(luò)，吸引了大量游客來(lái)此聆聽(tīng)陜州鑼鼓書(shū)這一曲藝視聽(tīng)盛宴。如今，陜州鑼鼓書(shū)已被廣泛認(rèn)為是中國(guó)的“架子鼓”和“爵士樂(lè)”，鑼鼓書(shū)演奏劇目也從傳統(tǒng)演變成流行，有唱出陜州特色美食的《陜州十碗席》，也有傳頌當(dāng)?shù)貧v史文化和當(dāng)下美好生活的《在陜之州》。

　　談及陜州鑼鼓書(shū)現(xiàn)在的發(fā)展，秦仙綢感到很欣慰：“陜州鑼鼓書(shū)藝人以前以盲人為主，基本只在周邊村子表演，鮮為人知?，F(xiàn)在陜州地坑院成了鑼鼓書(shū)技藝傳承的根據(jù)地，喜歡這門(mén)曲藝的觀眾更多了，知名度也更廣了?！保ㄓ浾咄跖澹?/p>

　　轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)

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