跨越五千年 從這里看見(jiàn)“禮儀之邦”的文化自信

　　位于遼寧省朝陽(yáng)市的牛河梁遺址是紅山文化最重要的遺址，經(jīng)中華文明探源工程成果確證為古國(guó)時(shí)代第一階段的代表。近日，中國(guó)社科院考古所考古隊(duì)和遼寧省文物局聯(lián)合發(fā)布了牛河梁紅山文化遺址最新考古發(fā)現(xiàn)和研究成果。進(jìn)一步證實(shí)了作為紅山文化禮儀中心的牛河梁遺址，早在五千多年前就已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)的祭祀禮儀體系。

　　牛河梁遺址位于遼寧省朝陽(yáng)市下屬的建平縣和凌源市交界處，距今約5800—5000年，保護(hù)區(qū)范圍近60平方公里，目前確認(rèn)的遺址點(diǎn)數(shù)量51處，是紅山文化已知規(guī)模最大、由多個(gè)遺址點(diǎn)構(gòu)成的遺址群。在近年來(lái)的發(fā)掘工作中，考古人員在牛河梁遺址第一地點(diǎn)臺(tái)基建筑群上多處遺存中發(fā)現(xiàn)了不同的焚燒物，以及埋有器物的祭祀坑。這與后世文獻(xiàn)中記載的燎祭和祼禮等現(xiàn)象相類似。

　　牛河梁遺址田野考古項(xiàng)目執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)郭明稱：“燎祭和祼禮是文獻(xiàn)記載里面關(guān)于祭天和祭祖的這樣一個(gè)行為。我們?cè)诨馃倪@堆遺跡里面還發(fā)現(xiàn)了果核和殘的玉料這類東西，非常有可能是和祭天的行為有關(guān)。另外一種，我們發(fā)現(xiàn)了一組陶器的組合，這個(gè)陶器的組合則非常有可能和文獻(xiàn)記載的祼禮比較相類似?！?/p>

　　牛河梁遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)賈笑冰稱：“又新出土了很多新的證據(jù)，把紅山文化的整個(gè)精神信仰、祭祀禮儀，形成了一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)完整的體系。”

　　在牛河梁遺址群第二地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的三重圓壇，據(jù)研究與紅山人祭天的行為相關(guān)。

　　郭明稱：“這三重的圓壇體現(xiàn)了正好是一個(gè)數(shù)理上三個(gè)圓和兩個(gè)方的這樣一個(gè)關(guān)系，體現(xiàn)了古人天圓地方的宇宙觀，這是中國(guó)人天圓地方理念開(kāi)始的這樣一個(gè)時(shí)期?！?/p>

　　同時(shí)，在牛河梁遺址發(fā)掘的紅山文化積石冢，用不同種類的玉器及其組合形成了表明墓主人身份地位等級(jí)的用玉制度，開(kāi)啟了中國(guó)玉禮器、玉禮制的先河。種種現(xiàn)象顯示，紅山文化中期開(kāi)始的信仰體系為后世禮制奠定了基礎(chǔ)。

　　郭明稱：“我們現(xiàn)在所說(shuō)的紅山文化的祭祀禮儀體系，通過(guò)祭祀的活動(dòng)敬天、禮地、法祖，也搭建起了中國(guó)整體上禮儀之邦的基礎(chǔ)。”

　　轉(zhuǎn)自：央視網(wǎng)

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